28.  A TEST LÁMPÁSA A SZEM

I. A fogalmak tisztázása

1. A Biblia értelmezése szerint mit kell érteni a “test” szó alatt?

• Meghatározza az emberi természet materiális részét, a fizikai értelemben vett testet, a hús és vér testet, vagyis az anyagot (1 Móz 2:23, Dán 1:15, Zsid 2:14).
• Jelenti az ember élő szervezetét, a fizikai lényünket uraló természetünket, az aktívan funkcionáló szervezetet, vagyis magát az életet, az élő tevékenységet (Mk 5:29).
• Jelenti azonban azt a bűn által megrontott emberi természetet is, amit úgy is szoktunk mondani, hogy testies vagy érzéki (1 Kor 15:44, Róm 7:14).

2. Hány szeme lehet egy embernek, és Jézus mit értett azon, amikor azt mondta, hogy “szem”?

• A testünk szemével láthatjuk azt a világot, amely körülvesz bennünket.
• Bár két szemünk van, de csak egy irányba vagyunk képesek látni, ellentétben néhány állattól, melyek két irányba tudnak látni.
• Van azonban egy olyan belső szemünk is, amivel a fizikai szemünk által nem látható dolgokat is tudjuk látni.
• A képzeletünk szemével újra magunk elé tudjuk képzelni a már korábban látott dolgokat, és újra látjuk azokat.
• A hit szemével pedig látni tudjuk azt is, “amiket szem nem látott”, mert a hit nem a láthatókra néz, hanem a láthatatlanokra (1 Kor 2:9, 2 Kor 4:18/a).
• A harmadik szemünkkel pedig befelé tudunk nézni, ennek segítségével önmagunkat láthatjuk, a természetünket és a jellemünket.
• Ez a szemünk a bűn következtében nagyon sérülékeny és könnyen elveszti a látóképességét, ezért állandóan szükség van Istentől való gyógyszerre, hogy látni tudjunk vele.

3. Mit kell érteni a “sötétség” szó általános és bibliai jelentése alatt?

• Általános értelemben sötétnek nevezzük azt, ahol nem látunk, amit nem világít meg számunkra semmilyen fény sem, - a sötét mindig eltakar előlünk valamit.
• Amikor sötét színben látunk dolgokat, csak a sötét oldalát látjuk valaminek.
• Amikor a sötét, nyomasztó gondolatok miatt félelem vagy aggodalom támad bennünk.
• Bizonyos esetben egy egész társadalmat nevezhetünk “sötét középkor”-nak.
• Bibliai értelemben a bűnnel kapcsolatos fogalomként jelenik meg a sötétség szó.
• Ezt a sötétséget maga Sátán támasztotta, ezért ennek ő a fejedelme (Ef 6:12).
• A Sátán és a bűn fogságának állapotában lévő ember lelki értelemben sötétségben van a Biblia szerint, ahonnan csak Isten kegyelme képes kiszabadítani.
• “Aki megszabadított minket a sötétség hatalmából”, és “a sötétségből az Ő csodálatos világosságára hívott el” bennünket (Kol 1:13, 1 Pét 2:9).

4. Ez a világosság és sötétség, amiről Jézus beszél, külső vagy belső tényező?

• Tulajdonképpen vonatkoztathatjuk a fizikai világot látó szemünkre is, hiszen amit a szemünkkel észreveszünk és meglátunk, az adja az ismereteket, így tehát az világosít meg bennünket.
• Jézus azonban valószínűleg a belső emberünk szemére gondolt, amivel önmagunkat és a lelki dolgokat láthatjuk meg.

5. Mi a szem szerepe abban, hogy egy ember sötétben vagy világosságban van?

• A világosságot az ismeret adja az ember számára, az ismeretek megszerzéséhez pedig szemre, azaz látásra van szükség.

II. Amikor sötét a test

1. Amikor azt mondjuk egy emberre, hogy sötétben van, akkor a sajátja ez a sötétség, vagy őt veszi körül a sötétség?

• Vannak esetek, amikor az ember belső állapota minősíthető sötétnek.
• Mindenekelőtt az Istentől elszakadt, bűnös állapot tekinthető sötétnek.
• De a rosszindulatú és gonosz kinézetű embert is sötét alaknak szokták mondani, akinek soha sem lehet tudni az igazi szándékát.
• A szellemileg fejletlen, ismeretekben és műveltségben elmaradt embert is sötét fejűnek, sötéten gondolkodónak mondjuk.
• Ugyanakkor viszont bennünket is sötétség vesz körül mindaddig, amíg a bűn világában élünk.
• “Mert ímé, sötétség borítja a földet, és éjszaka a népeket...” (Ésa 60:2).
• Az emberek többségéről Jézus azt mondja: “inkább szerették a sötétséget, mint a világosságot, mert az ő cselekedeteik gonoszok valának” (Jn 3:19).

2. Amikor sötétség uralkodik a testben, akkor az a probléma, hogy a fizikai szemünk nem lát semmit, mert vak, vagy egyéb dologra vonatkozik?

• A fizikai vakság nem borítja sötétségbe az egész testet, mert a belső világossághoz szükséges ismereteket nemcsak a szem közreműködésével lehet megszerezni, hanem egyéb érzékszerveink által is.
• Amikor sötétség uralkodik a testben, akkor minden esetben a belső látásunkkal van baj, mert vagy meggyengült a látás, vagy teljesen megszűnt.
• “A lelki világot ugyanaz a törvény uralja, mint a természetet. Aki állandóan sötétben lakik, végül elveszíti látóképességét, és az éjfélnél is nagyobb sötétség borul reá; még a déli napfény mellett sem lát többé” (GHB 94,1).
• “Aki... sötétségben jár, nem tudja hová megy, mert a sötétség megvakította az ő szemeit” (1 Jn 2:11).

3. Milyen kihatása és következménye van annak, ha az egész test sötétségben van?

• Akkor ismerethiányban szenved, ebből adódóan nincs tiszta képe és fogalma a valóságról, Jézus szerint azt hiszi, hogy “Gazdag vagyok, és meggazdagodtam és semmire nincs szükségem; és nem tudod, hogy te vagy a nyomorult és a nyavalyás, és szegény és vak és mezítelen” (Jel 3:17).
• “Ha pedig a te szemed gonosz, a te egész tested sötét lesz”, vagyis ahol a szem, a látóképesség az önszeretettől elvakult, ott teljes a sötétség.
• A lelki értelemben vett sötétben maradás viszont a teljes elveszettséget, a kárhozat ítéletét hozza magával.
• Ezt a sötétséget a halál árnyékának nevezi a Biblia, ahonnan mindenkit csak az Isten tud kiszabadítani (Zsolt 107:10, 12-13).

4. Van-e lehetőség a gyógyulásra a beteg lelki szem számára, - ha igen, akkor ez miként és milyen módon történhet?

• A laodiceai gyülekezethez küldött levelében Jézus azt ajánlja, hogy “Szemgyógyító írral kend meg a te szemeidet, hogy láss” (Jel 3:18/b).
• Ez a kenet a Szentlélek személyes befolyását és tanítását jelenti (1 Jn 2:20, 27).

III. Amikor világosságban van a test

1. A Jézus által felvetett világosság egy rajtunk kívül álló dolog, amit érzékelhetünk és élvezhetünk, vagy pedig egy bennünk lévő állapot?

• Alapvetően minden ember számára egy kívülálló dolgot jelent a világosság, amit előbb érzékelnünk kell a szemünk által, testi és lelki vonatkozásban is.
• Ez a világosság mindenekelőtt Jézus Krisztus személyét jelenti, aki azt mondta:
• “Én vagyok a világ világossága: aki engem követ, nem járhat a sötétségben, hanem övé lesz az életnek világossága” (Jn 8:12).
• Ésaiás próféta szerint “a nép, amely sötétségben jár, lát nagy világosságot.... fény ragyog fel fölöttük!” (Ésa 9:2).
• Jézus Krisztus bennünk is szeretne világosságot gyújtani, hogy azután már mi magunk is a világ világosságaivá lehessünk.
• “Mert az Isten, aki szólt: sötétségből világosság ragyogjon, Ő gyújtott világosságot a mi szívünkben is” (2 Kor 4:6).

2. A gyakorlati élet szempontjából mit jelent az, hogy “a te egész tested világos”?

• Jelenti a Jézus Krisztussal, a világ világosságával való élő közösséget, hiszen már “nem járhat sötétségben, mert övé lett az életnek világossága” (Jn 8:12).
• Az életében megnyilatkozó jócselekedeteknek kisugárzása van a környezetében élő emberek felé (Mt 5:16, Fil 2:15).
• Ez a belőlünk áradó világosság utat mutató fény kell legyen az embereknek.
• A tiszta és világos szándékú ember nem gondol és nem feltételez a másikról sem semmi rosszat.
• “Minden tiszta a tisztáknak: de a megfertőztetetteknek és hitetleneknek semmi sem tiszta; hanem megferttőztetett azoknak mind elméjük, mind lelkiismeretük” (Tit 1:15).

3. Hogyan lehet a test lámpását képező szem tiszta, mitől függ az, hogy tiszta vagy nem?

• A szem tevékenységét, a látást az akaratunk is irányítja, ezért van az, hogy nézünk dolgokat, de nem látjuk, és esetleg éppen fordítva.
• Ami nagyon érdekel bennünket, azt mindig figyelmesebben és hosszabban szemléljük.
• Mivel az akarat székhelye a szív, ezért ha a szem nem tiszta, illetve nem tiszta dolgokat lát meg és szemlél, akkor ez csak attól van, hogy a szív sem tiszta.

4. Ha valakinek nem tiszta ez a szeme, akkor van-e lehetősége arra, hogy megtisztítsa, vagy ez már egy végleges állapot, amin nem lehet változtatni?

• A tiszta látásmód csak tiszta szívből fakadhat, ezért Isten minden esetben a szív megújulását kezdeményezi a bűn világában élő emberek számára.
• “Adjad fiam, a te szívedet nékem, és a te szemeid az én útaimat megőrizzék” (Péld 23:26).
• “Tiszta szívet teremts bennem, óh Isten...” (Zsolt 51:12).
• A tiszta szív érdekében meg kell tanulni a tekintetünk fókuszát a tiszta és szent dolgokra irányítani.
• “Atyámfiai, amik csak igazak, amik csak tisztességesek, amik csak igazságosak, amik csak tiszták, amik csak kedvesek, amik csak jó hírűek; ha van valami erény és ha van valami dicséret, ezekről gondolkodjatok” (Fil 4:8).