4. tanulmány − 2006 április 15 - 21.
A SZENTLÉLEK ÍGÉRETE
A tanulmány célja:
Elemezni a két legfontosabb módot, amely által a Szentlélek megszentel minket.
Megmagyarázni, mit jelent várni a Szentlelket.
A tanulmány vázlata:
I. A Szentléleknek a víz tisztító tulajdonságaihoz hasonlított megtisztító munkája (Ez 36:25-27).
A könnyű, meghintés általi mosás, mely finoman és felületesen tisztít.
A keresztség megnyitja az utat ahhoz, hogy mélyebbre hatolhassunk Isten igazságában.
Erős vízáradat a part szélén felgyűlt mocsok eltakarításához.
II. A Szentléleknek a tűz tisztító tulajdonságaihoz hasonlított megtisztító munkája (Mt 3:10
; Lk 12:49; 1Pt 4:12-14).A szív és az elme mély megtisztítása.
A megpróbáltatások tüzének megtisztító hatása van, és megerősíti a hitet.
III. A Szentlélek meg volt ígérve (Jn 14 16:18).
Vigasztalóként állandóan mellettünk van.
Tanítóként segít megértenünk az igazságot.
Vezetőként elvezet Isten minden igazságára.
IV. Az ígéret teljesedésének várásában (Csel 1:4-7.14).
A késés próbára tette a tanítványoknak az ígéret teljesedésébe vetett bizalmát.
Az ima megerősítette a hitüket és megnyitotta szívüket.
Összefoglalás
A Szentlélek Isten nem kényszeríti az emberek szívére megtisztító munkáját. Ez a munka időt és áldozatot követel. Fájdalmas és átható lehet, akár a tűzben való megtisztulás, és a leggyakrabban akkor következik be, amikor egyre inkább közelebb kerülünk az Úrhoz és megerősödik hitünk. Jószántunkból kell alávetnünk magunkat a Szentléleknek, hogy ily módon véghezvihesse bennünk a Megváltóhoz való hasonulás folyamatát.
Magyarázat
Bevezető
Jézus Földről való távozása – mennybe emeltetése – nem jelentette a tanítványok cserbenhagyását vagy jelenlétének körükből való megvonását (csökkenését). Ellenkezőleg: megnyitotta az utat ahhoz, hogy közelebb kerüljön az emberiséghez. Most már az emberi szív mélységeiben lakozhat a Szentlélek – az egyháznak adott legnagyobb ajándék – átható ereje révén.
I. A víz ígérete
Ésaiás próféta szavaival élve, ezt mondta Jézus: “Tisztítsátok meg magatokat, akik az Úr edényeit hordozzátok” (Ésa 52:11). Pál apostol ennek a gondolatnak a visszhangját közvetíti: “Mindeniketek szentségben és tisztességben tudja bírni a maga edényét” (1Thess 4:4). Isten igaz szolgái nélkülözhetetlen ismertetőjeleinek egyike a tisztaság: az élet, a magatartás és az indokok tisztasága. Semmi sem hozhat nagyobb gyalázatot a kereszténységre, mint azok foltos, szennyes élete, akik Krisztus követőinek vallják magukat. A Szentlélek, “akit Isten adott azoknak, akik néki engednek” (Csel 5:32), megszenteli életünket, és képessé tesz “megtisztítanunk magunkat minden testi és lelki tisztátalanságtól, Isten félelmében vivén véghez a mi megszentelődésünket” (2Kor 7:1). Nem hangsúlyozhatjuk eléggé azt a tényt, hogy Isten nem feddhetetlen cselekedeteink alapján üdvözít minket, hanem kegyelme által, a Szentlélek megújító-megtisztító munkája által, mely Krisztus, a Megváltó révén árad ki ránk gazdagon (ld. Tit 3:5-7).
E megújító megtisztulás élő episztolákká változtat bennünket a Jézus ügyéért. Az élet, amelyet az Ő tanúbizonysága vezet, buzdítása gyakorlati alkalmazásává válik. Kívánsága az, hogy életünk jelentésének oldalain rajta legyen a pecsét: “Szentség az Úrnak!”, és tartalmazzák Isten ereje és hatalma egész sor bizonyítékát, amely erő és hatalom “munkálja bennünk mind az akarást, mind a munkálást jókedvből” (Fil 2:13 – ld. Ésa 26:12
; Ef 5:25.27).II. Keresztelő János ígérete
János elismerte, hogy az általa végzett keresztség csupán jelképe volt Jézus megújító munkájának (ld. Mt 3:11). Jézus azt mondta Nikodémusnak, hogy ahhoz, hogy bemehessen az Isten országába, az embernek víztől és Lélektől újjá kell születnie, mivel csak a Lélek képes előidézni az újjászületést (Jn 3:5-6). A víz megtisztít és ugyanakkor fenn is tartja az életet. Hasonlóképpen tesz a Szentlélek is.
A Szentlélek keresztsége és a tűz közti hasonlóság felfedi Isten munkájának rendkívüli erejét, amely kicsiszolja durva felületű földi természetünket. Isten tisztító tűzként cselekszik, mely megtisztítja népét. Noha ez fájdalommal is járhat olykor, ez a tűz nem sebez meg, nem árt nekünk (ld. Zsolt 66:10-12
; Ésa 6:1-7; 48:10-11; Mal 3:1-4). Végső hatása minden, az Istennel való közösséget akadályozó dolog eltávolítása, hogy életünk egy áttetsző közeggé változzék, mely látszani engedi az Ő dicsőségét (ld. Ellen G. White, A nagy Orvos lábnyomán, “A próbák fegyelmező ereje” című alfejezet, Advent, Budapest, 2001, 340).III. A Szentlélek még nem töltetett ki
Jn 7:39 verséből nem azt kell érteni, hogy Pünkösd előtt a Szentlélek nem dolgozott az emberek lelkében (ld. Ésa 63:11
; Zsolt 51:11), csakhogy Jézus mennybe menetele és Főpapi szolgálata megkezdése előtt nem nyilatkozott meg olyan erővel, mint Pünkösdkor. A Szentlélek kitöltetése megerősítette Jézus feltámadásának valóságát és a Megváltó önmagáról tett kijelentéseinek hitelességét. A kitöltetés volt az evangélium legnagyobb ajándéka, mivel jelen volt benne az összes, az örök élettel és istentisztelettel kapcsolatos áldás (ld. Csel 2:38-39; Ef 4:8-16).IV. Jézus ígérete
A keresztre feszítés előtti éjszaka Jézus módszertani részletességgel leírta a munkát, amit a Szentléleknek kellett elvégeznie (Jn 14:16). Tudta, hogy a tanítványok sóvárogva fogják érezni a hiányát, és tiszta szívből szerette volna, ha megértik: távozása nem dezertálás vagy megszökés, hanem éppen az az eszköz, amely által még jobban, még bensőségesebben jelen lehet az ő életükben. A Szentlélek által Jézus egyszerre mindenikük mellett ott lehetett. A kitöltetés ígérete nem volt egyfajta kompenzációja mennybe való visszatérésének, hanem pontosan annak eszköze, hogy a menny dicsősége leereszkedjék és betöltse szívüket, s ezáltal magasztalhassák a menny Hercegét életükben.
V. Egy másik Vigasztaló
“A körülmények elválaszthatnak bennünket minden földi barátunktól, de nincs az a körülmény, nincs az a távolság, amely elválaszthatna bennünket mennyei Vigasztalónktól. Bárhol vagyunk, bárhová megyünk, Vigasztalónk mindig a jobb kezünknél áll, hogy támogasson, fenntartson, erősítsen és megvidámítson bennünket.
A tanítványok még mindig nem tudták Krisztus szavait azok lelki értelmében megérteni. Ezért Krisztusnak újra meg kellett magyaráznia nekik szavai jelentését. Azt mondotta, hogy a Lélek által nyilatkoztatja ki magát nekik. 'Ama Vigasztaló pedig, a Szentlélek, akit az én nevemben küld az Atya, az mindenre megtanít majd titeket, és eszetekbe juttatja mindazokat, amiket mondottam néktek' (Jn 14:26). Soha többé nem fogjátok azt mondani, hogy nem tudom felfogni. Soha többé nem láttok majd 'tükör által homályosan' (1Kor 13:12). Úgy meggyökereztek majd a szeretetben, 'hogy megérthessétek minden szentekkel egybe, mi a szélessége és hosszúsága és mélysége és magassága az Isten jóvoltának, és megismerjétek a Krisztusnak minden ismeretet felül haladó szeretetét' (Ef 3:18-19)” (Ellen G. White, Jézus élete, Advent, 1989, ).
“A mérték, amit a Szentlélekből kapunk, arányos azzal, hogy milyen mértékben vágyunk erre, arányos a hittel, amellyel teszünk ezért, valamint arányos a móddal, ahogy felhasználjuk a világosságot és ismeretet, amiben részesülni fogunk” (Ellen G. White, Az utolsó napok eseményei, 188, román kiadás).
Személyes bizonyságtétel
Volt olyan pillanat az életedben, amikor szerettél volna mindent újra kezdeni? Lehet, meguntad már a munkahelyedet, eleged lett a barátságtalan kollégáidból, vagy a nehéz munkakörülményekből. Lehet, meg szeretnél szabadulni adósságaidtól, a tetemes havi részletektől, vagy az anyagi lehetőségeidet meghaladó tandíjtól. Lehet, jobb kapcsolatokra vágysz a gyülekezet tagjaival, és egy olyan közösséget (gyülekezeti családot) szeretnél magad körül, amely kevesebbet kritizál, viszont készségesen elfogad olyannak, amilyen vagy. Vagy talán az az érzésed, hogy az Istennel való kapcsolatod nem azt a helyet foglalja el életedben, amelyet kellene, hogy csak akkor imádkozol, amikor a segítségére van szükséged, máskor pedig életed peremén kívül hagyod Őt. Nem volt még időd arra, hogy prioritásaid közt az első helyre tedd, de tervezgeted, hogy egy napon majd erre is sor kerül.
Ennek az új kezdetnek, amelyet életedben szeretnél, az Istennel való kapcsolatod helyrehozatala, megújítása az előfeltétele. Állj meg rohanásodból, és nyitott szívvel hallgasd az Úr Szavát. Nem telik el sok idő, és érezni fogod, hogy a Vigasztaló betölti életed üres zugait, és segíteni fog az új élet elkezdésének folyamatában. Többé nem fog lehetetlennek tűnni megszabadulnod az adósságoktól. Munkahelyi kapcsolataid helyrejönnek, mivel új megvilágításban fogod látni a dolgokat, türelmesebb, elnézőbb és engedékenyebb leszel másokkal.
Ami a gyülekezet családjának tagjaival való kapcsolatot illeti, fel fogod fedezni, hogy ha te közeledsz hozzájuk, ők is közeledni fognak feléd, tárt karokkal.
A legdrámaibb változás az Istennel való kapcsolatodban kell hogy bekövetkezzék. Amint megnyitottad elmédet és szívedet előtte, a Szentlélek napról napra vezetni fog, szeretettel, a Krisztusban való megújult és állandó járásban. Nem fogsz vágyódni többet egy új kezdet után, mivel már elindultál az új élet útján. A megtapasztalt változásnak köszönhetően minden alkalmat ki fogsz használni, hogy közeledj azokhoz, akik úgy szenvednek, ahogy te szenvedtél, hogy ők is megismerjék az életváltozás tapasztalatát, és a maguk során tovább adhassák. Mindezek lehetségesek, ha a szív és az elme engedelmeskedik a Szentlélek erejének, és megengedi ígéretének, hogy megváltoztassa életét.
Alkalmazás
Mondjátok el egymásnak a szombatiskolai csoportban, hogy az élet mely területeken érzitek, hogy kiválóak vagytok, majd olvassátok el 2Móz 31:3 versét: “És betöltöttem őt (Bésaléelt) Istennek Lelkével, bölcsességgel, értelemmel és tudománnyal minden mesterséghez”. Miért fontos ismernünk a szolgálat ajándékait, amelyeket a Szentlélek adott nekünk? Mi módon segít ez az ismeret megértenünk, hogy minden ember az üdvösség és Isten kegyelmének egy jelentős fontossággal bíró “ügynöke” ezen a világon?
Elmélkedésre
Elérkezett a betakarítás ideje. Kovács testvér megkéri gyülekezeti társát, Kiss testvért, segítsen betakarítani a kukoricát. Kiss testvér biztosítja Kovács testvért, hogy el fog menni, sőt, magával viszi a családját is: feleségét, két lányát és nagyobbik fiát. A hittestvére által tett fogadalom értelmében Kovács testvér nem kért máshonnan segítséget (amelyért mellesleg fizetni is kellett volna), és bizalommal várta az ígéret valóra váltását. A reggel elmúlt azonban, és sehol semmi, árnyéka se a segítségnek. Már dél volt, és Kissék még sehol. Kovács testvér dühe nőttön nőtt, s lassan a bosszúvágy is belopakodott a szívébe. A kukorica betakarítása nagyon lassan ment, kevés volt a munkás. Az elégedetlenséghez kegyetlen szemrehányó lelkület is párosult az iránt, aki hittestvérének tartotta magát, de aki, lám, oly pogány módon megszegte ígéretét. Legalább küldött volna üzenetet, hogy nem tud vagy nem akar eljönni. Még a termés egyharmadát sem takarították be! Beesteledett, és nem végezték el a munkát. Ez a nap volt Kovács testvér számára a legnehezebb, no nem a munka vagy a kánikula miatt, hanem mert csalódnia kellett.
Amint elindult hazafelé, találkozott néhány hajléktalan férfival, akiknek halkan odasúgott valamit, majd folytatta útját, amely éppen a Kiss testvér háza előtt vezetett volna el, de a felháborodott testvér egy másik, hosszabb utat választott, csakhogy ne kelljen találkoznia vele.
A fáradtság és a harag miatt másnap reggel később kelt fel, mint tervezte. Visszatérve a mezőre azonban, meglátja Kiss testvért és egész családját, amint nagy szorgalommal szedik az ő kukoricáját. Első felindulásában haza akarta őket küldeni, visszautasítván segítségüket, de mielőtt kifejezte volna felháborodását, Kiss testvér eléje szaladt, és gyorsan elmondta, hogy a tegnap leégett a szomszédja háza, és egész családjával azon fáradozott, hogy oltsa a tüzet, és mentse, ami még menthető a tűz útjából. Elnézést kért, hogy nem jöhetett el tegnap, és még hírül sem adhatta ennek okát, de most már semmi nem tartotta vissza: eljött segíteni, amint megígérte, és addig nem megy el, míg be nem lesz takarítva az egész termés. Majd fanyar-keserű mosollyal azt is elmondta, hogy az ő termése már be van takarítva, csakhogy nem ő, hanem a tolvajok “végezték el a munkát”, és éppen az előző éjjel!
Kovács testvér szíve összeszorult. Egész lényét görcsös sírás kerítette hatalmába. Kiss testvér erre azt hitte, hogy az őt ért kár miatt bánkódik, és nyugtatgatni kezdte hittestvérét, hogy nem kell szenvednie emiatt, mivel az Úr minden bizonnyal megáldja majd más úton-módon.
Gyakorlati kérdések:
Hogyan kellett volna Kovács testvérnek kezdettől fogva viszonyulnia ehhez a homályos helyzethez – Kiss testvér ígérete látszólagos megszegéséhez?
Milyen felelősségek hárulnak most arra a személyre, aki teret engedett a felebarátja elleni harag érzetének?
Hogyan kellene kezelnie egy lelkésznek ezt az esetet, miután megtudja, hogy Kovács testvér tett oda valakiket, hogy megkárosítsák Kiss testvért? (Az esetről csak Kovács testvér és a lelkész tud.)