27. Az első angyal üzenete

I. Angyal, az ég közepén

1. Az itt kezdődő jelenetsor egy láncszemként illeszkedik ahhoz a próféciai lánchoz, amely a 12. fejezet első versével vette kezdetét.

• A sárkány “ama régi kígyó” és az egyház küzdelmének utolsó fázisát ismerhetjük meg ebben a bemutatásban.
• Eddig azt ismerhettük meg, hogy korszakról-korszakra mit tesz Sátán az egyház ellen.
• Most pedig arról kapunk kinyilatkoztatást, hogy mit tesz az egyház azért, hogy Sátán szándékai meghiúsuljanak.
• A három angyal üzenete ugyanis nem más, mint Sátán megtévesztő szándékának a leleplezése az emberek előtt.

2. Az itt bemutatott angyal Isten hírnökeit jelképezi.

• Elsősorban Isten földi hírnökeit, azokat az embereket, akik megbízatásuknak érzik ennek az üzenetnek a hirdetését.
• “Hithirdetésünkre úgy tekintünk, mintha az angyal kiáltása volna, aki kijelentette, hogy “eljött az Ő ítéletének órája”. (Jósiás Litch: Advent Shield 1. sz. 86. 1844.)
• “A hitoktatók olyan osztályát jelképezi, akik megbízást kaptak Istentől, hogy megismertessék embertársaikkal azokat a különleges igazságokat, amelyeket az angyal üzenete tartalmaz.” (Uriach Smith: Gondolatok a Jelenések könyve felett Jel. 14,6-12-höz adott magyarázat)
• Másodsorban azonban azt is jelenti, hogy Isten hatalmas mennyei angyalokat bíz meg azzal, hogy ügyeljenek arra, hogy az üzenet minden nemzetséghez, ágazathoz, nyelvhez és néphez eljusson.

3. Az a tény, hogy ez az angyal az ég közepén repül, azt akarja jelezni, hogy az angyal munkássága és üzenete az egész világra kiterjedő mozgalom kell hogy legyen.

• Ennek a mozgalomnak addig kell fejlődnie, míg minden ember meglátja és meghallja üzenetét.
• Az első és a harmadik angyal üzenete is “nagy szóval” hirdettetik.
• A hangos szó azt akarja jelezni, hogy az üzenet oly módon fog elhangzani, hogy minden ember meghallja azt.
• Ugyanakkor az üzenet sürgető fontosságát is jelzi a “nagy szó”.
• Amikor egy parancsnak nyomatékot szeretnének adni az emberek, akkor általában felemelik a hangjukat.

II. Az örökkévaló evangélium

1. Ez a meghatározás azt jelenti, hogy ebben az utolsó időben az evangélium még mindig ugyanaz, mint ami kezdetben volt.

• Az emberiség megmentésének szolgálatát csupán egy evangélium biztosítja.
• Más evangélium nem volt és nem is lesz soha.
• Ez az evangélium lesz érvényben mindaddig, amíg csak egyetlen ember is létezik, aki megmentésre szorul.
• Édenben az “asszony magva”-ként hangzott az ígéret.
• Ábrahám már tudta, hogy a megígért magban megáldatnak a föld minden nemzetségei.
• Keresztelő János az “Isten Bárányáról” beszélt, aki elveszi a világ bűneit.
• A megfeszített és feltámadt, majd az Isten jobbján trónoló Krisztusról szóló hír ugyanaz az evangélium, mint az utolsó időben ítéletet tartó és eljövendő királyok Királyáról szóló üzenet.

2. Bár a három angyal az örökkévaló evangéliumot hirdeti, mégis elmondhatjuk, hogy üzenetük ennek ellenére sajátosan új.

• A múltban Isten szolgái tanították az örökkévaló evangéliumot, de a saját korukra való különleges alkalmazással.
• Azonban sohasem tanították abban a vonatkozásban, ahogyan azt a három angyal alkalmazza.
• Ez az üzenet annak a jövendölésnek az üzenete, amely eddig még nem volt esedékes a világnak.
• Meg sem érthették volna addig, amíg teljesedésének óráját az isteni nagy óramű még el nem ütötte.

3. Az evangélium olyan örömhír, amit Isten általunk, a Vele szövetséget kötött emberek által akar eljuttatni mindenkihez.

• “Krisztus szent kötelességet bízott az egyházra. Valamennyi tagja legyen Isten élő csatornája, melyen keresztül eljuttatja a világnak kegyelmének kincseit, Krisztus kimeríthetetlen gazdagságát. A Megváltó legfőbb kívánsága, hogy képviselői legyünk, akik megismertetik a világgal lelkületét és jellemét. A világnak pedig legnagyobb szükséglete, hogy az Üdvözítő szeretete emberi lények által nyilvánuljon meg. Az egész menny férfiakra és nőkre vár, akik által Isten kinyilatkoztatja a kereszténység erejét.” (Ap. Tört. 411,3.)
• “Isten országának ez az evangéliuma hirdettetik majd az egész világon, bizonyságul minden népnek; és akkor jő el a vég.” Máté 24,14.

III. Isten ítéletének órája

1. A Biblia Isten ítéletét többféle vonatkozásban említi meg.

• Isten házának megítélése, a vizsgálati ítélet. I.Pét. 4,17. II.Tim. 4,1.
• Ez 1844-ben kezdődött, végrehajtva pedig Jézus visszajövetelekor lesz.
• A gonoszok feletti ítélet, amelyben már az igazak is részt vesznek. Jel. 20,12. Dán. 7,22. I.Kor. 6,2-3.
• Ez az ítélet az igazak mennybemenetele után kezdődik, végrehajtva pedig az ezeréves időszak után lesz.
• A végrehajtásnak ezt az eseményét végítéletnek is szoktuk mondani. Máté 12,36. Róma 2,16.

2. Az ítéletnek ez az ideje viszont, amelyről az első angyal beszél, még nem a végső ítélet napja.

• Akkor már nem lenne idő az örökkévaló evangélium hirdetésére az egész földön.
• Az angyalnak az ítéletről szóló üzenetét viszont egy felhívás is kíséri.
• Ez egy figyelmeztető jelzés, hogy a kegyelem ideje még nem járt le.
• Az emberek még megtérhetnek Istenhez és elkerülhetik az Isten elközelgő haragjának napját.

3. Isten minden nagyobb esemény bekövetkezése előtt figyelmezteti a föld népét a rá váró veszedelemre, és az ezzel kapcsolatos döntés fontosságára.

• Így volt ez a múltban is mindig:
• az özönvíz esetében,
• Sodoma és Gomora pusztulásánál,
• Ninive megintése alkalmával,
• Jézus Krisztus első adventje előtt,
• Jeruzsálem pusztulása előtt.
• Így kell történnie ennek Jézus Krisztus dicsőséges visszajövetele előtt is.
• Mielőtt Isten kegyelem nélküli ítéletei sújtanák a világot.
• Az itt ismertetett három angyal üzenete Isten utolsó figyelmeztetése a világ népei számára.
• Az első angyal üzenete pedig a mindenkori Isten népéhez is egy határozott üzenet.
• “ A Jelenések 14-ben leírt első angyali üzenet, amely Isten ítéletének idejére mutat, és mindenkit felszólít az Ő imádására, arra volt hivatva, hogy Isten igazi népét a világ romboló befolyásától elválassza és odavigye őket, hogy világiasságuknak és visszaélésüknek valódi állapotát felismerjék.” (Nagy Küzd. 338,2.)

4. Az első angyal által meghirdetett ítéletre azért van szükség, mert Jézus visszajövetelekor már eldöntöttnek kell lenni annak, hogy ki részesülhet az igazak feltámadásában és az élők átváltozásában.

• Ezért igen fontos, hogy a jelenleg élő nemzedék legyen tisztában azzal, hogy mikor kezdődik ez az ítélet Isten népe felett.
• Az ekkor kimondott ítéletek visszavonhatatlanok és így az emberek örök sorsát határozzák meg.
• Az ítéletről szóló üzenetnek ezért kell eljutnia minden emberhez.
• Ez az üzenet érvényben lesz mindaddig, amíg az emberek megtérésének lehetősége véget nem ér.

IV. Dicsőség Istennek

1. “Féljétek az Istent!”

• Ez az üzenet összhangban van Pál apostol tanácsával. Fil. 2,12.
• Ez nem azt jelenti, hogy félni kell Istentől, hanem inkább azt, hogy az Isten ítéletére szent tisztelettel és komolysággal készüljünk.
• “Ne attól félj, hogy Isten nem váltja be ígéretét, vagy türelme elfogy, vagy részvéte csökken. Hanem attól félj, hogy akaratodat nem rendeled alá Krisztus akaratának, hogy öröklött és szerzett tulajdonságaid uralják életedet. Attól félj, hogy önzésed ne álljon gátul lelked és a nagy Mester közé. Félj, nehogy önerődben bízz. Félj kivonni kezed Krisztus kezéből. Félj egyedül, Krisztus nélkül járni életed ösvényét.” (Kr. Péld. 106,1.)
• Ez a szó tehát magába foglalja az Isten iránti hűséget és az akaratának való feltétlen engedelmességet.

2. Az előző gondolatokat erősíti meg az angyal következő felhívása is: “néki adjatok dicsőséget”.

• Ez először is azt jelenti, hogy hassa át életedet az Isten iránti dicséret és magasztalás.
• Ne önmagadat dicsőítsd, sem embertársaid valamelyikét.
• Egyedül Neki, az Istennek adjatok dicsőséget.
• A “dicsőség”szó a Bibliában nagyon sok esetben az Isten jellemének a kifejezésére van használva.
• Mózes a Hóreb tetején ismerhette meg Isten dicsőségét. II.Móz. 33,19. 34,6-7.
• Jézus kortársai is megismerhették Isten dicsőségét.
• “Én dicsőítettelek téged a földön.” Ján. 17,4.
• “Láttuk az Ő dicsőségét, mint az Atya egyszülöttjének dicsőségét, aki teljes volt kegyelemmel és igazsággal.” Ján. 1,14/b.
• Vagyis élete által bemutatta az Atya jellemét az embertársainak.
• Ez a felhívás tehát azt igényli Isten gyermekeitől, hogy ebben az időben váljon láthatóvá életükben Isten dicsősége, vagyis az Ő jelleme.
• Ésaiás prófétán keresztül is erre szólít fel Isten. Ésai. 60,1-2.
• Ahhoz, hogy Isten műve befejeződhessen, az egész földet be kell ragyognia Isten dicsőségének. Jel. 18,1/b.

3. Az angyal üzenete még egy harmadik területet is érint életünkben. I.Kor. 6,19-20. 10,31.

• Ez azt jelenti, hogy Istent nemcsak lélekben lehet dicsőíteni, hanem a testben is.
• Ezt akkor tudjuk megvalósítani, ha nem hagyjuk figyelmen kívül az egészséges életmódra vonatkozó isteni szabályokat.
• Aki az Isten által adott egészséges életmód ismeretében annak ellenére él, az az Isten ítéletével fogja majd egyszer szembetalálni magát. I.Kor. 3,17.
• Megkülönböztetetten érvényes ez az első angyal üzenetével összefüggésben, különösen pedig azok életében, akiknek ezt az üzenetet hirdetniük kell.
• “Néki adjatok dicsőséget!”
• “Dicsőítsétek Istent a ti testetekben!”

V. A Teremtő Isten imádata

1. Egyedül a világmindenség Teremtője méltó az imádatra.

• Egyetlen ember vagy angyal sem tarthat erre igényt.
• A teremtő erő tesz bizonyságot arról, hogy kit kell nekünk imádni.

2. Ez az üzenet napjainkban nagyon időszerűvé vált.

• Amikor az emberek mindent és mindenkit készek imádni.
• Amikor saját tudományos bölcsességük mámorában már elfeledkeztek a Teremtőről.
• Imádságban és vallásosságban ma sincs hiány.
• Isten azonban nem leli tetszését benne, mert idegen isteneket imádnak az emberek.
• A maguk készítette isteneket imádják.
• Ezért hangzik az angyal üzenete ebben a korban így:
• “Imádjátok azt”, - és ne mást - “aki teremtette a mennyet és a földet”.

3. Ez a felhívás magába foglalja a teremtés emlékünnepének helyreállítását.

• A Teremtő Isten imádatától elválaszthatatlan a teremtés emlékezetére adott ünnep tiszteletben tartása.
• Az erre való megemlékezésre a 4. parancsolat által akar emlékeztetni bennünket Isten. II.Móz. 20,8-11.
• A Teremtő Isten imádatára való felszólítás egyúttal az emberiség nagy kérdésére is válasz akar lenni.
• A fejlődéselmélet különböző elképzelései helyett az Isten általi teremtésre irányítja az emberek figyelmét.

4. Az angyal üzenetének ez a része még egy nagyon fontos területet érint.

• Az előző fejezetek arról tudósítottak, hogy különböző politikai és vallási hatalmak arra törekszenek, hogy az embereket rákényszerítsék a fenevadnak és az ő képének imádására.
• Ezzel szemben ez az üzenet a fenevad és az ő képe imádásától való elfordulásra akarja vezetni az embereket.
• “Imádjátok azt, aki teremtette a mennyet és a földet.”

5. Az első angyal üzenetének a célja az, hogy helyes választáshoz segítse az embereket, ami által megállhatnak majd a végső válság idején.

• Mert még idejében figyelmezteti az embereket a körülöttük kialakuló veszélyekre,
• Mert felszólítja őket az Istennel való találkozás fontosságára,
• Lehetőséget kínál az Isten által adott szabadulás elfogadására.
• Kárhozat helyett az örök életet kínálja.