19.  A hetedik trombita, mint harmadik jaj

I. A hetedik trombita előtt

1. Mielőtt a hetedik trombita eseményei megkezdődnének, Isten szeretné az emberek figyelmét bizonyos dolgokra irányítani.

• Ezért találkozunk itt a 6. és a 7. trombita üzenete között ugyanolyan közbeiktatással, mint a 6. és 7. pecsét között.
• Csak ezek figyelembevételével érthetjük meg a 7. trombita üzenetét és annak eseményeit.

2. Ezekkel a közbeiktatott kinyilatkoztatásokkal Isten segítséget akar adni részünkre.

• A 10. fejezetben elénk állított nyitott könyv segít megérteni azt, hogy miért nyilatkozik meg az Isten temploma a mennyben. Dán. 7,9-10. 13.
• A 11. fejezet első két verse pedig egy figyelmeztetés.
• Jézus ítéletet tart és akik nem maradnak beírva az élet könyvébe, azokra kitöltetik az Isten haragja.
• A két tanúbizonyság elleni küzdelem pedig bemutatja, hogy Isten Igéje sérthetetlen.
• A benne megjövendölt események minden ellenséges szándékú erőfeszítés ellenére is be fognak teljesedni.
• A hetedik trombita üzenetével kapcsolatos jaj tehát elkerülhetetlen azok számára, akik Isten minden figyelmeztetése ellenére sem térnek meg. Jel. 9,20-21.

3. A közbeiktatott jelenetek után a 14. vers ismét felveszi a 9. fejezetben elengedett fonalat.

• A 6. trombita ítéletei elvezettek bennünket egészen 1840. aug. 11-hez.
• a 7. trombita eseményei tehát időben csak ezután következhetnek.
• A 7. angyal akkor kezd trombitálni, amikor Dániel megnyilatkozó könyve szerint már nincs többé meghatározott prófétai idő.
• Erre tesz esküt Jézus.
• Erre viszont egy határozott időpontot állít elénk a 2300 éves prófécia által, vagyis 1844-et.
• Ezt erősíti a 14. versnek az a megjegyzése is, hogy “hamar”.
• Ez a meghatározás 1840 -1844 közötti időre vonatkozik.

4. Amíg az egész világ egy béke és biztonság országáról álmodik, és ezért fáradozik, addig Isten arra figyelmeztet, hogy olyan események jönnek, amelyek az emberekből jajkiáltást fognak kiváltani.

• 15 - 17. vers,        - 18. vers,         - 19. vers
• Mindhárom esetben időrend tekintetében elölről kezdődik az események sorrendje.

II. E világnak országai Krisztusé lettek

1. Ez a kijelentés tulajdonképpen csak egy előzetes bejelentés, amely több szinten is elénk állítja Krisztus uralkodását.

• Krisztus soha nem engedte át teljesen a föld feletti uralmat sem Sátánnak, sem az embereknek. Zsolt. 24,1-2. II.Móz. 19,5.
• A bűn uralmát csak időlegesen és feltételek és korlátok között engedte meg.
• Azért volt erre szükség, hogy az egész teremtett világ ismerje meg a bűn és a gonoszság igazi arculatát.
• Isten azonban a tulajdonosi jogát ilyen körülmények között is fenntartotta.
• A golgota áldozata által azonban a bűnnek ez az időleges hatalma is megtört.
• Jézus ugyanis legyőzte Sátánt, mint a bűn szerzőjét és ezzel Sátán és a bűn sorsa végleg megpecsételődött. Ján. 12,31.
• Ez a győzelem tágította és biztosította Jézus hatalmát itt a bűn világában. Jel. 12,10. Máté 28,18.
• A végső és teljes hatalomátvétel azonban csak akkor lesz, amikor Jézus az ő dicsőségének királyiszékében visszajön, mint királyok Királya és uraknak Ura. Máté 25,31-32. Jel. 19,16.
• Ekkor veszi át teljesen és végérvényesen az uralmat a gonoszság erői és a föld királyai felett.
• Ez a bejelentés tehát arról tudósít, hogy a menny hatalomátvétele megkezdődött, noha először még az emberi szem számára láthatatlanul.

2. A trombita üzenetének eseményszerű felsorolásából az tűnik ki, hogy az üzenet legfontosabb eseményének azt tekinthetjük, hogy “e világnak országai a mi Urunkéi és az ő Krisztusáéi lettek”. 15. vers.

• A hetedik trombita ideje alatt tehát véget ér a nagy küzdelem, a bűn uralma és rontása.
• Végre visszaáll Isten szeretet-országa, az Ő eredeti terve szerint.
• A 24 vén hálaadása is kifejezi, hogy milyen örömöt és felszabadulást jelent az egész teremtett világnak az, hogy Sátán és a bűn uralma után végre visszaáll a teljes istenuralom.

3. A 24 vén jelenléte azt is mutatja, hogy ennek a végső hatalomátvételnek az eseménye egybeesik, illetve azonos a vizsgálati ítélettel.

• A 24 vén ugyanis mint ítélők vannak jelen az “Öregkorú” mellett, vagyis Isten mellett. v.ö: Dán. 7,9-10. - Jel. 4,2-4. 5,11.
• Ez a tény viszont mindjárt a 7. trombita kezdetét is meghatározza, vagyis 1844-re teszi.

III. Harag és ítélet

1. A 18. vers az egyetlen, amely öt különböző eseményt foglal magába:

• A pogányok, vagyis a népek haragja,
• Az Isten haragja,
• A halottak ideje, hogy megítéltessenek,
• Jutalomosztás Isten szolgái részére,
• Elpusztítja azokat, aki a földet pusztítják.

2. A pogányok, vagyis a népek haragja.

• Mivel a 7. trombita csak 1840 utáni időben kezdődhetett, ezért ez bizonyos segítséget ad ahhoz, hogy a történelem idősíkjában el tudjuk helyezni a pogányok haragját.
• Ezt az eseményt az 1848-as európai forradalmi megmozdulásokkal kell azonosítani.
• “Az európai hatalmak megrendülése nem jelenti az ég erősségeinek a megrázását - mint néhányan tanítják - hanem ez a haragvó nemzetek lázongása.” (Tap.Lát. 30,f)
• Ez a forradalmi szellem viszont a francia forradalom eszméiből támadt és táplálkozott.

3. Ez az európai forrongás azonban csak a kezdete volt a népek haragjának.

• A nemzetek forrongása egy általános jelenségként figyelhető meg a végidő szakaszában. Máté 24,6-7.
• Ezeket a háborús szeleket kell visszatartania Isten angyalainak, hogy az Isten gyermekeinek elpecsételése ne legyen akadályoztatva.

4. A pogányok, vagyis a népek haragja azonban nemcsak az egymás közötti viszályokra és hadakozásokra vonatkozik.

• Egy bizonyos idő után az általános küzdelem középpontjába az Isten elleni lázadás fog kerülni. Jel. 17,13-14/a.
• Ez az Isten elleni küzdelem bizonyos vonatkozásban a szentek elleni küzdelemben nyilvánul meg. Jel. 13,7. 15.
• Más vonatkozásban pedig az Isten törvénye elleni küzdelem lesz ez.
• A második zsoltár ugyanezt az eseménysorozatot mondja el prófétikusan.

5. Az Isten haragja.

• Az Isten haragja nem más, mint a hét utolsó csapás, amely a kegyelemidő lezárása után töltetik ki. Jel. 15,1.
• “Isten haragja mindaddig nem zúdul a földre, amíg Jézus be nem fejezi munkáját a szentek-szentjében...Akkor Jézus megszűnik közbenjárni Isten és ember között, Isten nem habozik többé, hogy kitöltse elegyítetlen haragját mindazokra, akik igazságát elvetették.” (Tap.Lát. 25,f.)
• Isten haragját a világ mindeddig nem ismerte, hanem csak a hosszútűrését.
• Ebből adódóan nem is hiszik, hogy ilyen is létezik.
• A modern teológia hívei nyíltan tagadják a végső ítélet létezését.
• Csak a kegyelmes és szerető Istent fogadják el.
• Az igazságos és bűngyűlölő Istent, Aki egyszer elpusztítja a bűnt és a bűnhöz ragaszkodókat, ezt az Istent elvetik és tagadják.
• Mivel a pogányok haragja Isten és az Ő választottai ellen is irányul, ezért támad fel az Isten haragja.
• Egy válasznak is tekinthető ez a pogányok felé.
• Népe felé pedig az oltalom és védelem jeleként.

6. “A halottak ideje, hogy megítéltessenek”.

• A “halottak” kifejezés itt kétféleképpen is értendő:
• Isten nem tekinti halottaknak a meghalt igazakat.
• “Lázár, a mi barátunk elaludt.” Ján. 11,11.
• “Aki hisz énbennem, ha meghal is, él.” Ján. 11,25.
• Ez az ember “nem megy a kárhozatra, hanem átment a halálból az életre. És aki csak él és hisz énbennem, soha meg nem hal.” Ján. 5,24-25.
• Isten csak azokat az embereket tekinti halottaknak, akik megmaradnak a bűneikben. Eféz. 2,1. 5.
• A halottak megítélése tehát a gonoszok feletti ítéletre vonatkozik, akik az ezer év ideje alatt lesznek megítélve. Jel. 20,12.
• Ez alatt az idő alatt a gonoszok ténylegesen is, a szó teljes értelmében is halottak. Jel. 20,5-6.

7. “Jutalmat adja a te szolgáidnak.”

• Mivel az említett események egymás után következnek, ezért az itt említett jutalom nem lehet más, mint az az örökség, amely az új Földön válik valóra az ezeréves korszak után.

8. Isten jutalmazása különböző szinten érinti az üdvözültek seregét:

• “Próféták”
• Ez a meghatározás Istennek azokat a kiválasztott szolgáit jelöli, akik életüket Isten szolgálatára szentelték.
• Akik a rájuk bízott isteni üzenetet készek voltak továbbadni, hirdetni, még akkor is, ha mindenki szembefordult vele.
• “Szentek”
• Isten egyházának, azaz Krisztus testének tagjait jelöli ez a meghatározás. I.Thess. 4,3. I.Pét. 2,9.
• “Akik a te nevedet félik”
• E meghatározás alatt lehet azokat az embereket is érteni, akik különböző akadályozó körülmények miatt csak fogyatékos ismerettel rendelkeznek Istenről.
• De a megismert igazság mértéke szerint ők is szerették és tisztelték Istent.
• “Azok, akiket Jézus megdicsér az ítéletben, lehet, hogy nagyon keveset tanultak, ismertek meg a hittudományból, de becsben tartották és ápolták az alapelveket. Az isteni Lélek befolyása útján áldássá lettek azok számára, akik körülöttük éltek. Még a pogányok között is vannak olyanok, akik kinyilvánítják a jóság lelkületét. Mielőtt az élet szavai a fülükbe jutottak volna, már megbarátkoztak a misszionáriusokkal, sőt saját életük veszélyeztetésével még szolgálatukra is voltak. A pogányok között vannak olyanok is, akik tudatlanul imádják Istent, akikhez a világosság még nem jutott el valamiféle emberi közbenjárás, segítség útján. Nos, ezek mégsem pusztulnak el. Bár Isten írott törvényét nem ismerik, de hangját már hallották, amikor szólt hozzájuk a természetben és itt tették meg azt, amit a törvény megkövetelt tőlük. Munkálkodásuk nyilvánvaló bizonyítéka annak, hogy a Szentlélek már megérintette szívüket és felismerték, hogy Isten saját gyermekeinek ismerte el őket. ” (Jéz. Élete 543,1.)
• “Kicsinyek és nagyok”
• A világban a társadalmi életben vagy a gyülekezetben betöltött állás nem jöhet számításba a végítélet és a jutalmazás alkalmával.

9. A jutalmazás sorozat mellett sajnos a büntetésnek is meg kell történni, mint egy elkerülhetetlen rossznak, “Elpusztítsd azokat, akik a földet pusztítják.”

• A hetedik trombita utolsó fejleménye lesz ez az esemény.
• Ez részben az Isten haragjának hét csapásában fog teljesedni. Jel. 19,21.
• Végső teljesedése azonban az ezerév végén lesz, a második halál ítéletében. Jel. 20,9. 15.
• Előtte azonban Isten egy ítéletben vizsgálja meg és mutatja be, hogy a felettük kimondott ítélet igazságos. Jel. 15,3-4. 16,7.

IV. Isten temploma a Mennyben

1. A 11. fejezeten belül már másodszor kerül említésre Isten temploma.

• Ez a vers újra megerősíti azt, hogy a mennyben egy valóságos templom is van, és abban tényleges szolgálat folyik.
• A megnyílt ajtó ugyanis az aktív jelenlétet és cselekményt jelzi felénk.
• A Dán. 8,14. értelmének keresése során éppen ebben a történelmi időben irányult Isten népének figyelme a mennyei és a földi szenthely évszázadokon át elfelejtett igazságaira.

2. A földi szentélyben - amely a mennyeinek a másolata volt - a szövetségláda a Szentek-szentjében lett elhelyezve.

• A Szentek szentjének ajtaja viszont csak egy évben egyszer nyilatkozott meg, az engesztelési nap alkalmával, amikor jelképesen megtisztították és áthárították a bűnöket.
• Csak ezen a napon vált láthatóvá a szövetségláda.
• Ez a vers tehát kimondja azt az azonosítást, mely szerint;
• A hetedik trombita próféciája megfelel a nagy engesztelési nap Ószövetségi előképének.
• Ezzel pedig azt is mondja, hogy a hetedik trombitával megkezdődött Jézus Krisztus mennyei szolgálatának második és egyben utolsó szakasza, mely azonos a nagy engesztelési nap szolgálatával.
• Istenítélet azok felett, akik áthárították bűneiket a templomra.
• A templom megtisztítása által az áthárított bűnök eltörlése.
• A templomot terhelő bűnök átkerülnek azázel bakjára, vagyis Sátánra.
• A bak pusztába vezetése, ami Sátán számára az ezeréves pusztaságot jelenti.
• A bak elpusztulása, amely a végső ítélet végrehajtásának felel meg az ezer év után.

3. Az Ószövetségi időben minden izráelita csak úgy gondolt a Szövetségládára, hogy abban van elhelyezve az örök erkölcsi törvény, a Tízparancsolat.

• Amikor tehát János megpillantja a szövetségládát, ezzel az jut kifejezésre, hogy a föld történelmének utolsó óráiban is fontos jelentősége lesz Isten törvényének.
• Ez a törvény kell hogy éljen mindazok szívében, akik lélekben és igazságban akarják imádni Istent. Zsid. 8,10. (Ján. 4,24.)
• Ebben az időben Isten törvénye az emberek figyelmének középpontjába kell hogy kerüljön.
• Mert ez a törvény változhatatlan. Máté 5,18.
• Mert ennek a törvénynek alapján fog Isten megítélni mindenkit. Jak. 2,12.
• Mert csak ennek a törvénynek a megtartása ad jogot az élet fájához és a Jeruzsálem kapuján való belépéshez. Jel. 22,14.
• Isten népnének tehát erről kell különös hangsúllyal prófétálni, azaz Isten üzenetét tolmácsolni minden ágazatnak, nyelvnek és népnek. Jel. 10,11.

4. A hetedik trombita próféciájának vázlatát tehát így összegezhetnénk:

• Isten és az Ő Krisztusa átveszi az uralmat végleg a földön.
• Ez azonban csak úgy lehetséges, ha megsemmisíti a bűnt , és azokat, akik a bűnhöz ragaszkodnak.
• De Isten nem egyedül akar uralkodni, hanem a megváltottakkal együtt, akiket fiaivá fogadott.
• Viszont egy ítélet alkalmával dönti el, hogy kik azok, akik fiaivá lehetnek.
• A frigyláda megjelenítése pedig arról beszél, hogy az örök erkölcsi törvény alapján fogja kimondani a végső döntést.