11.  Az elpecsételés ideje és körülménye

I. A fékentartott szelek

1. A 7. fejezet egy magyarázó szakasz a 6. és 7. pecsét leírása között, arra a felmerülő kérdésre, hogy “ki állhat meg”? Jel. 6,17.

• A hat pecsét folyamatos felbontása közben egyértelművé vált, hogy az egész világ, de még a kereszténység is, teljesen megromlott.
• Ilyen háttéren kérdésessé válik az, hogy van-e egyáltalán valaki is, aki megállhat Isten előtt. (Luk. 21,36.)
• Mivel Jézus visszajövetelével kapcsolatban újra és újra felmerül ez a kérdés, ezért szükséges valahol választ adni rá. Náh. 1,6. Mal. 3,2

2. A próféciák jelképrendszerében a “szél” háborút, felkelést, politikai forrongást jelent. Jer. 25,32. Dán. 7,2.

• “A föld négy szeglete” - a föld négy égtája. v.ö: Ésai. 11,12. Ezék. 7,2. 42,16-20.
• A Biblia ezen meghatározás alatt azt érti, hogy semmilyen irányból, vagyis egyáltalán ne fújjon a szél, ne legyenek háborúk.

3. A szeleket visszatartó angyalok száma szintén jelképes.

• A föld négy égtáján állva azt érzékeltetik, hogy a megbízott mennyei lények az egész földre kihatóan munkálkodnak a szelek visszatartásán.
• Valószínű, hogy nemcsak négy angyal van ezzel a munkával megbízva, hanem mindig az adott szükségleteknek megfelelően szólítja munkába őket Isten.
• “Az ellenség sugalmazza az ő szolgáinak, hogy olyan rendszabályokat indítványozzanak, amelyek Isten munkáját igen meggátolnák. De államférfiak, akik félik az Urat, szent angyaloktól lesznek befolyásolva, hogy az ilyen indítványoknak megdönthetetlen bizonyítékokkal ellenálljanak.” (Nagy.Küzd. 543,2)
• Isten nem szolgáltatja ki a világot az anarchia erőinek.
• Ha szükséges, akkor maga Jézus Krisztus is küzdelembe veti magát népe érdekében. Dán. 10,12-13. 20.

4. Egy bizonyos időben az angyalok kezdték elengedni a háborúk és a politikai forrongások szeleit.

• A szelek elengedését az 1848-as európai forradalmakkal, mint a pogányok haragjának kezdetével kell azonosítani.
• “ Azt is láttam, hogy az európai hatalmak megrendülése nem jelenti az ég erősségeinek megrázását, - mint néhányan tanítják - hanem ez a haragvó nemzetek lázongása.” (Tap.Lát. 30,f.)
• “...mialatt Krisztus még a szentélyben tartózkodik. Abban az időben, mialatt az üdvösség műve lezárul, eljön a nyomorúság ideje a földre, amikor a nemzetek igen haragszanak, de még féken vannak tartva, hogy ne akadályozhassák a harmadik angyal munkáját.” (u.ott 72,f.)
• A hetedik trombita próféciája is az 1848-as európai forradalmakra, illetve arra az időre irányítja a figyelmünket. Jel. 11,15-19. v.ö: Dán. 7,13-14.
• Mikor azonban az angyalok kezdték elengedni a szeleket, határozott utasítást kaptak, hogy még tartsák vissza, hogy az Isten szolgáinak elpecsételése megtörténhessen.

II. A napkelet felől jövő angyal

1. Az angyal napkelet felől való jövetelének több jelentéstartalma is lehetséges.

• A napkelet, az Istentől való küldetés jövetelének az irányát jelenti. (Ezék. 43,2-4.)
• A napkelet jelentheti azonban a jövetel módját is.
• Miként a felkelő nap kezdetben csak gyenge fénnyel és erővel tündököl, de eljut a teljes délig. Így volt az elpecsételő angyal jövetele és munkája is.

2. A napkelet felől jövő angyal az élő Isten pecsétjét tartotta a kezében.

• A “jel”, “jegy”, “pecsét” szavak a Szentírásban azonos jelentéssel bírnak.
• A tulajdonjogot fejezik ki.
• Az Isten és az ember közötti kapcsolatnak többféle jegyével találkozunk a Biblia feljegyzéseiben.
• Szövetség jele                          körülmetélés          I.Móz. 17,11.
• A hit pecsétje                           Krisztus igazsága    Róma 4,11.
• A megváltottság pecsétje          Szentlélek             Eféz. 4,30.
• Megszentelődés jele                 szombat                Ezék. 20,12.
• Az Istenhez tartozás örök jele   szombat                Ezék. 20,20. II.Móz. 31,17.

3. Ezek után felmerül az a kérdés: honnan tudjuk, hogy a szombat volt pecsétként az angyal kezében?

• Mivel az elpecsételés a szelek elengedése és visszatartása idején kezdődött, ezért a pecsét tartalma és üzenete is csak olyasmi lehetett, ami ebben az időben új világosságot jelentett Isten szolgái számára.
• Az angyal ugyanis azért jött, hogy ezt a pecsétet megismertesse és akik elfogadják, azokat ezzel megjelölje.
• Az advent várók maradéka 1847-48-as években ismerte fel és fogadta el a szombatot.
• Az elpecsételő angyalt azonosítani lehet a Jel. 14. fejezetének harmadik angyalával..
• “Angyal, aki különválasztja a búzát a polyvától ,s a tiszta búzát begyűjti, illetve elpecsételi a mennyei csűrök számára.” (Tap. Lát. 104,3.)
• “A harmadik angyal kötegekbe köti, vagy elpecsételi őket a mennyei csűrök számára.” (u.ott 75,1.)
• “Egy angyal, kinek oldalán tintatartó volt, visszatért a földről és jelentette Jézusnak, hogy munkáját befejezte, a szenteket megszámlálta és elpecsételte.” (u.ott 242,2) v.ö: Ezék. 9,4. 11.
• A harmadik angyal hívatott arra, hogy az emberek figyelmét Isten törvényére irányítsa, különösen pedig a negyedik parancsolatra.
• A harmadik angyal által összegyűjtött sereg egyik ismertető jele, hogy megtartják Isten parancsolatait. Jel. 14,12.

III. Az élő Isten pecsétje

1. Szükséges tudnunk azt is, hogy miért a szombatot használja Isten pecsétként ebben az időben.

• Az Isten népével kötött szövetség feltételei között egyedül a 4. parancsolat hordozza magában azokat a szükséges tényezőket, amiknek egy pecsétben szerepelniük kell:
• A törvényadó neve                           - Az Úr (Jehova)
• A törvényadó méltósága                   - A te Istened
• A törvényadáshoz való jog alapja      - Ő a teremtő Isten
• Mivel a szombat és a belőle nyert áldások elfogadása az, ami különválasztja az Isten szolgáit a névleges keresztényektől.
• A szombat a megszentelődés jele. Ezék. 20,12. v.ö: II.Tim. 3, 1-5.
• Az Isten tekintélyének és hatalmának a jele. Ezék. 20,20.
• A teremtő Isten elfogadásának a jele. II.Móz. 20,8-11.

2. A történelmi idők folyamán megjelent egy törvénytaposó hatalom, amely megváltoztatta Isten törvényét éppen azon a kritikus ponton, amely a törvényadó hatalmának a jelét viselte magán.

• A prófétai írások már jó előre jelezték ennek a hatalomnak a feltámadását, és a célját is. II.Thess. 2,3-4. 8-9. Dán. 7,25.
• A prófétai írások azonban arról is beszélnek, hogy el fog jönni az az idő is, amikor Isten az ő hűséges gyermekei által újra visszaállítja a megrontott törvényt, eredeti állapotába.Ésai. 58,12. 56,3-7.

IV. Az elpecsételés

1. Az előzőekből kitűnik, hogy az elpecsételés egy folyamatos esemény.

• Az Úrban elhaltak elpecsételése folyamatosan történt és történik még ma is.
• “A földön élnek emberek, akik már a 80-90 éves kort elérték. A magas kor természetes következményeit láthatjuk gyengeségeikben. De ők hisznek Istenben és Isten szereti őket. Rájuk nyomta pecsétjét, és azokhoz fognak tartozni, akikről azt mondja az Úr: “Boldogok a halottak, akik az Úrban haltak meg mostantól fogva.” (E.G. White: S. D. A. Bibl. Comm. 7. 982.)
• Akik élve érik meg Jézus eljövetelét, azok viszont egy eseményhez kötötten részesülnek az elpecsételésben.
• “Az Úr világosan megmutatta nekem, hogy a fenevad képe készen lesz a kegyelemidő lezárása előtt, s ez lesz Isten népe számára a nagy próba, amely által örök sorsuk eldől.... Ez lesz az a próba, melyben Isten népének ki kell tartania, mielőtt el lehetnek pecsételve.” (u.ott 7. 967.)
• “Közvetlenül, mielőtt belépünk a nyomorúság idejébe, elnyerjük az élő Isten pecsétjét.” (u.ott 7. 968.)

2. Az elpecsételtekkel kapcsolatban általában két dologról szoktak megemlékezni.

• Az elpecsételtek számáról, mennyiségileg. Jel. 7,4.
• Mivel a látomás első részében mindent jelképesen kell érteni, ezért az elpecsételtek számáról is csak jelképes fogalomként beszélhetünk.
• Semmilyen utalást nem találtunk arra, hogy a többi dolgokat jelképesen kell érteni
• A késői eső által végzett munka kiterjedése, és a megtérők sokasága is arra utal, hogy nem szó szerinti 144.000-ről van itt szó.
• “Az angyalnak, aki a harmadik angyali üzenet hirdetésében részt vesz., dicsőségével az egész földet be kell világítani. Itt szem elé van tárva egy földkerekségre kiterjedt és szokatlan erejű munka. Az 1840-44-ben megindult adventi mozgalom Isten hatalmának dicső megnyilvánulása volt. Az első üzenet a világon levő összes misszió-állomáshoz elvitetett, és egyes országokban a legnagyobb vallási érdeklődés uralkodott, amilyen a XVI. század reformációja óta egy országban sem volt tapasztalható. Ezt azonban messze túl kell haladnia annak a mozgalomnak, amely a harmadik angyal utolsó intése alatt megy végbe.
• Ez a munka ama pünkösdnek napjához lesz hasonló....Az evangélium nagy munkája Isten hatalmának nem kisebb megnyilvánulásával fog záródni, mint amely annak kezdetét jellemezte....Ezrek fogják az intést az egész világra szétvinni....Egy nagy szám fog az Úr oldalára állni.” (Nagy.Küzd. 543-544.)

 3. A másik terület, amelyről viszont szintén szükséges megemlékezni, az elpecsételtek milyensége, vagyis a minősége.

• Két igevers alapján kapunk róluk nagyon határozott bizonyságtételt. Jel. 14,4-5.
• János apostol arról számol be, hogy a lelki tisztaság milyen színvonalára kell eljutni azoknak, akik az lepecsételtek közé akarnak kerülni.
• “Isten pecsétje sohasem lesz egy tisztátalan homlokra nyomva. Sohasem kerül egy becsvágyó férfi, vagy egy világot szerető nő homlokára. Sohasem kerül egy kétszínű férfi, vagy egy csalárd nő homlokára. Akik ezt a pecsétet elnyerik, azoknak Isten előtt szennyfolt nélkül kell megállni.” (Test. 5. 216,2.)
• Ezékiel próféta viszont arról ad képet, hogy az elpecsételtek nem különülnek el a bűnbe süllyedt egyháztól, hanem csak azoktól a bűnöktől, amiket gyakorolnak abban. Ezék. 9,4.
• “Míg mások leplezni próbálják a gonoszságot és kifogásokat találnak az uralkodó gonoszságokra, addig azok, akik szívükön viselik Isten becsületét és szeretik az embereket, nem maradnak csöndben, hogy bárki tetszését elnyerjék. Az igazságtalanok szentségtelen cselekedetei és szavai napról-napra gyötrik az igaz lelküket. Képtelenek gátat vetni a bűnök elsöprő árjának, ezért telve vannak szomorúsággal és aggodalommal. Mikor még azoknak otthonaiban is a vallás megvetését látják, akik nagy világosságot nyertek, akkor gyászolni fognak az Isten előtt. Sírnak és gyötrik lelküket, mikor ott látják a gyülekezetben a büszkeség, kapzsiság, önzés és csalás majdmegannyi válfaját. Lábbal tapossák az Isten Lelke által ihletett feddést, miközben Sátán szolgái diadalmaskodnak. Istenre gyalázat hárul, az igazságot pedig hatástalanná teszik.” (Test. 5. 210,3.)

4. Nagyon fontos jelentősége van annak is, hogy Isten a homlokra helyezi ezt a pecsétjét. Jel. 7,3. Ezék. 9,4.

• A homlok ebben az esetben az értelem, a gondolkodás, a szabad akarati döntés jelképe.
• Ez a jelkép azt hirdeti, hogy Isten senkit sem kényszerít engedelmességre.
• Elpecsételt szolgái tehát önként vállalták az engedelmességet.
• Mivel a szombat a megszentelődés jele is, ezért nagyon fontos arra figyelni, hogy a szombattal való megpecsételés által mi kerül a homlokra a valóságban. Jel. 14,1.
• Ebben az esetben az Atya neve az Ő jellemét és természetét fejezi ki. v.ö: II.Móz. 34,5-6.
• Jézus is csak ilyen módon ismertette meg az egész világgal az Atya nevét Ján. 17,6. 26.
• Sehol sem olvasunk arról, hogy valakinek is magyarázatot tartott volna az Atya nevéről vagy annak jelentőségéről.
• Arról azonban olvashatunk, hogy élete és cselekedetei által bemutatta az Atya jellemét. Ján. 1,14. 18. 14,9.
• Mindebből tehát az következik, hogy az elpecsételtek életében az Atya jelleme és természete kell hogy kialakuljon, és láthatóvá váljon.

V. Az elpecsételés célja

1. Lepecsételni valamit azt jelenti, hogy hitelessé és változhatatlanná tenni, megőrizni abban az állapotban, amilyen a lepecsételés pillanatában volt.

• A közjegyzői okiratot azért írják margó hagyása nélkül, hogy se hozzátenni, se elvenni ne lehessen belőle.
• Ennek érdekében a sorok végén lévő esetleges üres részeket kipontozzák.
• Még az írás közben esett nyomdai hibát is javítatlan állapotban kell meghagyni, mert csak így lehet biztosítani a hitelességét.
• A 144.000 elpecsételésével is ez a célja Istennek. Jel. 22,11.

2. Az elpecsételés az Istenhez tartozás tényét is hivatott kifejezni.

• Az egész világra zúduló csapások miatt így biztosít Isten védelmet és oltalmat.
• Ezt a pecsétet céljában hasonlítani lehet ahhoz a jelhez, amelyet az egyiptomi rabszolgaságból való szabadulás alkalmával kellett az ajtófélre kenni.
• Csak ez a jel biztosított védelmet a pusztító angyal ítélete ellen. II.Móz. 12,12-13

3. Már korábban is említettem, hogy az elpecsételésnek általunk is érzékelhető megnyilatkozása a Krisztus jelleméhez hasonló természet.

• Az elpecsételésnek azonban van egy olyan jele is, amelyet egyetlen ember sem tud észrevenni, hanem csak az angyalok.
• “Mi az élő Isten pecsétje, mely az Ő népe homlokára van nyomva? Ez egy olyan jel, melyet egyetlen emberi szem sem képes elolvasni, hanem csak az angyalok.” (E.G. White: S.D.A. Bibl. Comm. 7. 968.)
• Az Egyiptomból való szabaduláshoz hasonlóan egy jel véd meg bennünket a hét utolsó csapás ítélete alatt. II. Móz. 12,13. - Ezék. 9,4-6.
• “A pusztító angyalnak látnia kell a szabadulás jelét.” (u.ott 7. 968.)

4. Az elpecsételésnek az egész örökkévalóságra kiható következménye van.

• Az elpecsételtek különleges feladatot fognak végezni Isten trónja előtt. Jel. 7,15-17.
• Az elpecsételtek különleges megtiszteltetésben és jutalomban részesülnek Jézus és az Atya részéről. Jel. 7,15-16. 14,4.