7.  Laodicea állapota

I. A név jelentése és alkalmazása

1. A “Laodicea” név jelentése “megítélt nép” vagy “ítélet népe”.

• Ez a név a legtökéletesebben jelképezi azt az egyházkorszakot, amelynek ideje alatt a mennyben a vizsgálati ítélet tart.

2. Általában megoszlik a vélemény arról, hogy mikor kezdődött a laodiceai korszak, mióta van a laodiceia állapot és mióta kell a laodiceai üzenetet alkalmazni az egyházra.

• Vannak, akik 1888-t jelölik meg kezdetként, mondván, hogy ekkor fordult szembe az egyház a hit általi megigazulás üzenetével.
• Mi azonban 1844-től kezdődően beszélünk laodiceai korszakról.
• 1844 egy új egyházszervezet kialakulásának kezdete a Földön.
• A megváltás mennyei vonatkozású eseményeiben is ekkor történt lényeges változás.
• Ekkor kezdődött a vizsgálati ítélet, amire a “Laodicea” név is utal.
• A 2300 éves prófécia is erre az eseményre mutat.
• Ellen G. White már az 1850-es évek elején alkalmazza a laodiceai üzenetet az egyház felé.
• 1851-ben:
• “Midőn nemrég körülnéztem, hogy az alázatos és szelíd Megváltó alázatos követőit keressem, lelkem nagyon elszomorodott. Sokan azok közül, akik azt állítják, hogy Krisztus közeli eljövetelére várnak, e világhoz alkalmazkodnak s inkább keresik a világ tetszését, mint Istenét. Hidegek és a formaságok emberei, csakúgy, mint a névleges egyházak, amelyektől nemrég elszakadtak. A laodiceai gyülekezethez intézett szavak a legtalálóbban jellemzik jelenlegi állapotukat. ‘Se hidegek, se melegek’, hanem langymelegek. Ha nem követik az igaz és hű Tanúbizonyság tanácsát, ha nem térnek meg őszintén, s ha nem vásárolnak ‘tűzben megpróbált aranyat’, ‘fehér ruhákat’ és ‘szemgyógyító írt’, úgy az Üdvözítő kiveti őket az ő szájából.” (Tap.Lát. 94-95.old.)
• 1857-ben:
• “Az Úr látomásában megmutatott nekem néhány dolgot a gyülekezetről, jelenlegi langymeleg állapotáról, s ezt most elmondom nektek....Isten népének veszedelme az elmúlt néhány évben a világ szeretete volt.” (Test. 1. 140.old.)

3. A laodiceai üzenet nemcsak egy gyülekezethez, egy szervezett egyházhoz, hanem egy egyházkorszakon belül minden Isten gyermekéhez is küldetett.

• Minden egyházkorszakban van egy látható egyház, egy küldetéssel megbízott nép, akire annak az egyházkorszaknak a jelenvaló igazsága és annak képviselete van bízva.
• Az egyházkorszakon belül az egyháznak van egy láthatatlan része is.
• Akik ide tartoznak, azok nincsenek egy szervezetbe tömörülve, hanem szétszórtan élnek a különböző egyházakban.
• Ők azonban nem ismerik ennek a kornak a jelenvaló igazságát.
• Amit ismernek, abban viszont hűségesek Istenhez.
• “Még ma is vannak igazi keresztények a különböző keresztény egyházakban, a Római Katolikus egyházat sem kivéve, akik őszintén hiszik hogy a vasárnap Istentől rendelt nyugalomnap. Isten elfogadja becsületességüket és szándékuk őszinteségét.” (Nagy Küzd. 400,3.)
• A jellemzés és az üzenet tehát az egész egyházkorszakon belül az egész egyházhoz szól. v.ö: Jel. 2,24.
• Mi azonban most csak az Adventista Egyházra alkalmazva tekintjük át az üzenetet.

II. Jézus bemutatkozása

1. Jézus először “Ámen”-ként mutatkozik be Laodiceának, mivel több dolgot is szeretne elmondani önmagáról.

• Az “ámen” szó jelentése = bizony, igaz, úgy legyen.
• E kifejezés Jézusra történő alkalmazása megegyezik Ésai. 65.16. szövegével, ahol az Úr “ámen Istene”-ként, vagyis “igaz Isten”-ként van bemutatva.
• Ezt a címet lehet úgy is értelmezni, miszerint megerősíti azt, hogy “Krisztus az igazság”. v.ö: Ján. 14,6.
• Ez Laodiceának egyrészt azt jelenti, hogy csak Krisztus lehet a mi igazságunk. (Ésai. 64,5.)
• Másrészt azonban azt is jelenti, hogy a gyülekezethez küldött üzenete minden kétséget kizáróan a való igazságot tartalmazza.
• Ezt a nevet vagy címet egyedül Jézus igényelheti magának a szó teljes jelentése szerint.
• Jézus Krisztus az “ámen”-e minden isteni ígéretnek, mert;
• Benne teljesedik be minden II.Kor. 1,20.
• Benne válik igazzá mindaz, amit Isten megígért.

2. “Hű és igaz bizonyság”

• Ez a bemutatkozás azt jelenti, hogy Jézus a valóságnak megfelelően hűen tesz tanúbizonyságot Laodicea igaz állapotáról
• Csak az, aki a “hű és igaz bizonyság”, aki a szívek rejtett titkait is ismeri, mondhatja el magáról, hogy “tudom a te dolgaidat”.
• Ez a bemutatkozás azt is jelenti, hogy csak egyedül Jézus tud nekünk, embereknek hű bizonyságot tenni az Atyáról, az Atya akaratáról és jelleméről. Ján. 1,1. 14. 18. 14,9.

3. “Isten teremtésének kezdete”

• Ez azt jelenti, hogy Vele kezdődött meg a teremtés, vagyis hogy Ő általa és Ő tőle kapott életet már a legelső teremtmény is.
• Itt közvetett módon Jézus örökkévaló létezéséről kapunk kinyilatkoztatást.
• Ez a bemutatás azonban arra is utal, hogy Krisztus megváltó műve a teremtés kezdeti állapotát szeretné visszaállítani népe életében:
• Mindenek előtt az Istenhez való hasonlatosságot jellemben, Eféz. 5,27. Jel. 14,5.
• “Krisztusnak nincs hőbb vágya, mint olyan embereket bírni, kik a világnak az Ő jellemét és lelkületét mutatják be. A világnak pedig semmire sincs égetőbb szüksége, minthogy lássa a Megváltó szeretetét emberek által kinyilvánulni.” (Kriszt. Péld. 314,1.)
• Nem utolsó sorban azonban az egészségügyi reform által az életmódban.
• “Az Úr ismételten kijelentette az Ő Lelke által, hogy lépésről lépésre az ő eredeti szándékához akar bennünket visszavezetni, amely szerint az embereknek a föld természetes terményeivel kell élnie.” (Ker.Mért.112,2.)

III. Jézus üzenetének címzettje

1. Laodiceával kapcsolatban sajnos semmi jót nem mond el Jézus.

• Fontos azonban tisztázni, hogy az üzenet kinek az állapotát mutatja be.
• Egyesek azt vallják, hogy a gyülekezet angyalánakállapotáról van szó, mivel ő az üzenet címzettje.
• A gyülekezet angyalaként pedig az egyház vezető testületét gondolják (pl: a Reform mozgalom)
• Mások viszont azt állítják, hogy ez az állapot az egész Egyházra egyetemesen vonatkozik, kivétel nélkül minden tagra.
• A szövegösszefüggés alapján azonban azt mondhatjuk, hogy bár általánosságban jellemző ez az állapot az egyházkorszakban, azonban mégsem vonatkozik mindenkire, hanem csak egyesekre.
• De nem ránk tartozik annak megítélése, hogy kire.
• A gyülekezet angyalára nem vonatkozhat, hiszen ő az igazi papságot jelképezi, akiket Jézus a jobb kezében tart.
• A gyülekezet angyala csak eszköz az üzenet továbbadására, de nem az ő állapotáról beszél az üzenet. v.ö: 22. vers
• Ő csillag is, tehát fénylik is.
• Azt sem mondhatjuk, hogy minden egyháztagra érvényes, mert ez azt jelentené akkor, hogy ez alatt az idő alatt egyetlen ember sem jutott üdvösségre Laodiceában.
• A langymeleg állapotban lévőket ugyanis Jézus kiveti a szájából.
• Jézus közbenjáró szolgálata nélkül pedig nincs üdvösség.

2. Szükséges realizálni azt is, hogy mit jelent Jézus fenyegetése a gyakorlati életben, vagyis: mit jelent a Jézus szájából való kivetés?

• “A szájból való kivetés azt jelenti, hogy imáitokat, az Isten iránti szeretetek kifejezését nem továbbíthatja. Az Ő szavából való tanításaitokat, vagy lelki munkálkodásaitokat semmiképpen sem hagyhatja jóvá. Nem tárhatja elő vallásos tapasztalataitokat azzal a kéréssel, hogy kegyelem adassék néktek.” (Test. 6. 408.)
• Imáitokat nem továbbítja.
• Az Igéből való szolgálatukat és lelki munkájukat nem áldja meg.
• A megváltó kegyelem áldásában sem részesíti őket.
• A szájából való kivetés azonban egy feltételes ítélet.
• A Laodiceának adott tanács elfogadása lehetőséget biztosít a jézusi ítélet elkerülésére. v.ö:Tap.Lát. 94-95.

IV. Laodicea állapota Jézus szerint

1. Az Egyház, illetve az Egyház tagjainak lehetséges lelki állapotát három jelképpel ábrázolja Jézus:

• “Hév”, vagyis forró, azaz meleg.
• A meleg az Isten iránti szeretet legbuzgóbb állapotát jelképezi.
• “Langymeleg”, vagy langyos.
• A buzgóság helyett megelégedettség, közömbösség, bizonyos fokú érzéketlenség a lelki dolgok iránt.
• Jézus ki is mondja azt, ami ezt az állapotot előidézte. 17/a vers
• Laodiceában nem az a baj, hogy nem tud megváltozni, hanem az, hogy nem akar.
• Ez az állapot útjában áll mindennemű fejlődésnek.
• Ezt a belső állásfoglalást Laodicea nem annyira szavaival, mint inkább tetteivel fejezi ki.
• A stagnáló, esetleges visszafelé haladó hívő élete a leghatározottabban bizonyságot tesz erről.
• Amilyen undorító a langyos víz a szájban, olyan a langyos keresztény Jézusnak.
• A langyos keresztény a legjobb szövetségese Sátánnak.
• Élete a halál illatát árasztja mások felé.
• Az ilyenek állandó terhet és gondot jelentenek Jézus igazi követőinek.
• Az ilyenek élete miatt káromoltatik az Isten neve a pogányok között. Róma 2,24.
• “Jobban tetszene az Úrnak, ha a langyos hitvalló keresztények sohasem vennék ajkukra nevét. Szüntelen koloncok ők azoknak, akik Jézus hűséges követői akarnak lenni, a hitetleneknek pedig a botránkozás kövei. A gonosz angyalok örülnek neki, s görbe útjukkal Isten angyalait csúfolják. Az ügy átkai ők itthon és külföldön is. Ajkukkal közelednek Istenhez, de szívük távol áll tőle. (Test. 1. 181,1.)
• A rothadás spórái a langyos közegben fejtik ki legintenzívebben hatásukat.
• Sem a forró, sem a hideg közegben nem tud a romlás folyamata terjedni.
• A romlás kialakulására és terjedésére a legalkalmasabb a langyos állapot.
• “Hideg”
• Vannak, akik úgy gondolják, hogy a “hideg” az Isten nélküli hitetlen világot jelképezi.
• Ez az állítás nem tartható fenn a következő okok miatt:
• Nagyon durván hangzana Jézusnak olyat tulajdonítani, hogy Ő bárkinek is azt kívánja, hogy legyen Isten nélküli hitetlen.
• A hideg jelképe nem vonatkozhat az Isten nélküli hitetlen világra, mert az üzenet a gyülekezetben lévők lehetséges állapotát veti fel.
• Ha hideg volna, akkor az üzenet szerint nem vetné ki Jézus a szájából, ezzel viszont így azt is mondja, hogy a hideg állapotában benne van.
• Az Isten nélküli hitetlen világ viszont nincs benne Jézus szájában.
• Gondold át, mit jelent Jézus szájában lenni.
• “Hideg” alatt a megtéretlenségének tudatában élő, de a megtérés után vágyakozó embert kell érteni. Róma 7,18. 24.
• A hideg alkalmatlannak érzi magát, vágyódik és kutat valami jobb után.
• Amit valaki hiányként érez önmagában, valószínű, hogy annak pótlására mindent megtesz.
• Ezért kívánja Jézus, hogy inkább hideg legyen Laodicea.
• Az ilyen jobb után vágyódó és kereső embert szívesen tart Jézus a szájában.

2. Laodicea langyossága egy nagyon veszélyes állapotból fakad.

• Azt gondolja magáról, hogy "gazdag vagyok, meggazdagodtam, semmire sincs szükségem”.
• Ezek nem képmutatók, hanem megelégedettek.
• Vakok a saját állapotuk meglátására.
• “Nem tudod”, hogy milyen vagy a valóságban.
• Az ilyen önteltség, önelégültség teljesen végzetes lehet.
• A Szentlélek nem tartózkodik olyan helyen, ahol nem ismerik el, hogy Rá szükség van.
• A Szentlélek nélkül pedig újjászületés nem lehetséges.

3. Laodicea gazdagságérzete több dologból is táplálkozhat:

• Közösségi szinten:
• Az egyháznak kinyilatkoztatott és rábízott igazságok birtoklása.
• A birtokában lévő igazság külső ereje és tekintélye.
• Az elért eredmények terén:
• Számbeli növekedés,
• Az intézmények sokasága és nagysága,
• A tizedrendszer biztosította anyagi lehetőségek.
• Az egyes hívő életében:
• A megismert igazság tekintélye és meggyőző ereje másokkal szemben.
• Az isteni törvények külső betartásából fakadó megelégedettség.
• Gondolj a farizeus és a vámszedő imájára.
• Krisztus helyett emberi példaképek követése.

4. Ez az önmagával megelégedett langyos kereszténység egy borzalmas és rettenetes állapotot takar:

• Jézus a “hű és igaz bizonyság” lerántja a leplet és felfedi Laodicea valódi állapotát. 17/b vers
• nyomorult - a bűn rabszolgája (egy gonosz ember, aki tehetetlen, ezért
• nem tud megváltozni.)
• nyavalyás - halálos beteg
• szegény - hit nélküli
• vak - képtelen a lelki látásra
• mezítelen - Krisztus igazsága nélküli
• Jézus bizonyságtétele egy teljesen Isten nélküli állapotot leplez le Laodiceában, amit viszont a vallás köpenyével igyekeznek takarni.
• A kegyesség látszata megvan, de megtagadják annak erejét az életükben.
• Laodicea számára az egyetlen remény az lenne, ha egyszer rá tudna döbbenni valós állapotára és el tudná fogadni az isteni tanácsot és segítséget:
• Ha elfogadná Krisztust, - az Ámen Istenét - igazságul,
• Ha kész volna Isten teremtésének eredeti rendjéhez igazodni,
• Ha tudomásul venné, hogy a hű Tanúbizonyság róla mondja azt, hogy langymeleg,
• Ha megtérne, hogy Jézus ne vesse ki a szájából.
• Jézus által és Jézus mellett azonban van gyógyulás Laodiceának.