34.  Jézus átváltozása, megdicsőülése

Mt. 16,27 - 17,8.  Mk. 9,1-8.  Lk. 9,27-36.

I. A tanítványoknak adott ígéret	II. A megdicsőülés hegyén
III. Mózes és Illés

I. A tanítványoknak adott ígéret   (Mt. 16,27-28.   Mk. 9,1.   Lk. 9,27.)

1. A Cézárea Filippi környékén tartott felkészítő tanításait mivel fejezte be Jézus, mire irányította a tanítványainak figyelmét?

• Egyrészt az ember Fiának dicsőséges visszajövetelére irányította tanítványainak figyelmét.

• Másrészt viszont a végső nagy ítéletről beszélt nekik, amikor Isten “megfizet mindenkinek az ő cselekedete szerint”.

• Ugyanakkor egy különleges ígéretet is adott a tanítványai közül némelyeknek.

• “Azok között, a kik itt állanak, vannak némelyek, a kik nem kóstolják meg a halált, a míg meg nem látják az embernek Fiát eljőni az ő országában.”

2. Mire vonatkozik Jézusnak az a kijelentése, hogy “akkor megfizet mindenkinek az ő cselekedete szerint”, eszerint az üdvözültek is várhatnak valamilyen szintű büntetést az elkövetett bűneik miatt?

• A Biblia mindenhol képviseli azt, amit Jézus mondott, - Egyszer mindenkinek meg kell jelenni Isten ítélőszéke előtt a cselekedetei szerint. II. Kor. 5,10. Préd. 12,16.

• Ha valaki nem fogadta el az Isten által felajánlott kegyelmi lehetőséget Krisztusban, annak a saját cselekedetei alapján a kárhozat ítéletével kell számolni, a második halállal. Jel. 20,11-15.

• Akik viszont elfogadták Jézust személyes Megváltójukként, azok átmentek a halálból az életbe, így ők már az örök élet várományosai.

• Ezek az emberek nem a saját cselekedeteik alapján lesznek megítélve, hanem a nekik tulajdonított jézusi cselekedetek alapján ítéltetnek meg. Fil. 3,9. Jel. 19,8. Zak. 3,1-3.

3. Hogy ígérhetett Jézus olyat a tanítványainak, hogy közülük némelyek “nem kóstolják meg a halált, amíg meg nem látják az embernek Fiát eljönni az ő országában”?

• Jézus ezzel nem azt ígérte meg, hogy a tanítványai közül némelyek nem fognak addig meghalni, amíg be nem következik az Ő dicsőséges visszajövetele.

• Ezt a kijelentését a következő érvek miatt sem lehet az előzőek szerint érteni:

• Mert Jézus nem azt ígéri, hogy ezek a tanítványai nem fognak meghalni, hanem csak azt, hogy addig nem halnak meg, amíg meg nem látják.

• Amikor Jézus visszajön az ő dicsőségének királyiszékében, akkor viszont az övéi már nem fognak meghalni, hanem még a meghalt igazak is fel fognak támadni, hogy Jézus magával vigye őket a Mennybe.

• Ezeknek a tanítványainak csupán azt ígérte meg, hogy addig nem halnak meg, “mígnem meglátják az Istennek országát”.

• Jézus megdicsőülése a hegyen tökéletesen érzékeltette és szemléltette a majdani dicsőséges visszajövetelének rendkívüli eseményét.

4. Jézus tanításában többféle vonatkozásban találunk utalást az Isten országának eljöveteléről, mit értett Jézus ezen kijelentései alatt, mikor és hogyan jön el az Isten országa?

• Isten országáról csak akkor és ott beszélhetünk, ahol Isten mint uralkodó érvényesíti jogait és hatalmát az uralkodásra.

• Jézus azért jött le ide a Földre, hogy ennek a jogos igényének érvényt szerezzen Sátánnal a bitorlóval szemben.

• Erre utalt Jézusnak már az első prédikációja is, amelyben bejelentette, hogy “Betelt az idő, és elközelített az Istennek országa”. Márk. 1,15. Mát. 4,17.

• Bár ez az isteni uralkodó állruhában jött el, szolgai létformában, de néhány kiválasztott számára egy rövid időre felfedte igazi valóját, megmutatta az uralkodói lényének dicsőségét.

II. A megdicsőülés hegyén  (Mt. 17,1-8.   Mk. 9,2-8.   Lk. 9,28-36.)

1. A tanítványai közül kiket választott ki Jézus arra, hogy felkísérjék őt a hegyre imádkozni?

• Az evangéliumok feljegyzéseiből azt tudhatjuk, hogy “magához vevé Jézus Pétert, Jakabot és ennek testvérét Jánost, és felvivé őket magokban egy magas hegyre”, hogy ott imádkozzon velük.

• Ez már a második alkalom, amikor Jézus ezt a három tanítványát választja ki a többi közül, amikor valamilyen rendkívüli cselekményre és eseményre készül.

• Ez utalás lehet arra, hogy Jézus tanítványai ugyan egyenlők a szolgálatra való elhívásban, de nem egyenlők a kapott kegyelmi ajándékok és a személyes képességeik alapján.

• Jézus nem akarja egyformára alakítani a tanítványait, hiszen Ő maga mondja, hogy vannak közöttük kicsinyek és nagyok, és mindegyiket ott használja, ahol éppen szükség van rájuk.

• Mindegyik Isten dicsőségét szolgálhatja, de nem egyforma módon és mértékben.

• “Még a tizenkettő közül sem tudja mindenki elfogadni a kinyilatkoztatást, melyet adni óhajt. Csak azt a hármat választotta ki, hogy vele legyenek a hegyen, akik majd tanúi lesznek Gecsemáné-kerti gyötrelmének” (JÉ 356,f)

2. Milyen különleges dolog történt Jézussal, miközben imádkozott?

• Amikor Jézus kissé félrevonulva csendesen imádkozott, eközben több rendkívüli dolog történt.

• Az Ő “orcájának ábrázata elváltozék” és “ragyogott vala, mint a nap”.

• “A ruhája fényes lőn, igen fehér, (és fénylő volt) mint a hó, mihez hasonlót a ruhafestő e földön nem fehéríthet.”

• Eközben “megjelenék néki Mózes Illéssel együtt, és beszélnek vala Jézussal”.

3. Hogyan hatott Jézus tanítványaira a hegyen történt esemény, amit ott láttak?

• Rendkívül fellelkesítette őket az amit láttak, mert még mindig nem az igazi összefüggéseiben értették és szemlélték a történteket.

• Jelenlévő tanítványai biztosak voltak abban, hogy ezek a mennyei küldöttek a Messiás uralkodását fogják bejelenteni, és így végre hamarosan megalapítják Jézus királyságát Izráelben, majd pedig az egész Földön.

• Végre reményeik beteljesedését láthatják és remélhetik az eseményekből.

• Péter ettől a lelkesedéstől késztetve kiált fel: “Mester, jó nékünk itt lennünk: csináljunk azért három hajlékot, egyet néked, Mózesnek is egyet, és egyet Illésnek;”.

• Péter azonban most sem tudta, mit mond, mert amit mondott, azt nem a Szentlélek adta a szájába, hanem Sátán.

• Ha Jézus fennmarad a hegytetőn, akkor az emberi család örökre elvész.

• Péter szavai Jézus felé a Kísértő szavai voltak, Jézusnak sokkal könnyebb lett volna fennmaradni a hegyen, mennyei dicsőségben, mint lemenni és vállalni a borzalmas kereszthalált.

4. Milyen rendkívüli dolog szakította félbe Péter lelkes felajánlását, és hogyan hatott rájuk ez a körülmény?

• Miközben Péter boldogan mondja Jézusnak az elképzelését, hirtelen “fényes felhő borította be őket”, és ebből a felhőből egy szózat hallatszott.

• “Ez az én szerelmes Fiam, a kiben én gyönyörködöm: őt hallgassátok.”

• A tanítványok amikor ezt meghallották, arcra estek és nagyon megrémültek.

5. Hogyan ért véget ez a megrázó élmény a tanítványok számára?

• Amikor az Isten hangját meghallották a tanítványok, úgy megrémültek, hogy azonnal a földre borultak, és ott maradtak egészen addig, amíg Jézus nem ment oda hozzájuk.

• “Jézus hozzájok menvén, illeté őket, és monda: Keljetek fel és ne féljetek!”

• Amikor pedig körül néztek, már csak egyedül Jézust látták a hegyen.

6. Kinek és miért volt szüksége erre a hegyen történt esemény sorozatra?

• Mindenekelőtt Jézus tanítványainak volt szüksége a hegyen látott és átélt eseményre.

• “Imájának most az volt a tárgya, hogy tanítványai láthassák ama dicsőséget, amely az Övé volt az Atyával a világ alapítása előtt, s országa nyilatkozzék meg emberi szemeik számára, tanítványai erősödjenek meg, mert látták azt. Azért könyörög, hogy lássák istenségének megnyilatkozását, ami majd vigaszt nyújt nekik szenvedései tetőfokának órájában, s biztosan tudhassák: Ő Isten Fia, és szégyenteljes halála a megváltási terv részét képezi.” (JÉ 356,f)

• Így teljesedett be a tanítványainak adott ígérete, meglátják az Isten országának dicsőségét.

• Ebben az országban Jézus királyként, királyi dicsőségbe öltözötten állt előttük, Mózes a feltámadásban részesülő szenteket képviseletében állt ott, Illés pedig az élő szentek képviselőjeként állt ott.

• Ugyanakkor viszont Jézusnak is szüksége volt arra az együttérzésre és bátorításra, amit Mózes és Illés által küldött részére a Menny.

III. Mózes és Illés   (Mt. 17,3.   Mk. 9,4.   Lk. 9,30-31.)

1. Jézus átváltozása után amikor megjelent Mózes és Illés, mit tettek Jézus társaságában?

• Beszélgettek Jézussal, de nem olyan dolgokról, mint amit a tanítványok vártak volna tőlük.

• Beszélgetésük témája azokra az eseményekre irányul, ami Jeruzsálemben fog történni Jézussal, aminek végét a Golgotán bekövetkező halála fogja lezárni.

2. Vajon a teljes valóságában jelent meg Jézus mellett ez a két ember, vagy csak a lelkük jelent meg?

• Korunk keresztényeihez hasonlóan már a tanítványok is fogalmaztak meg olyan hiedelmet, miszerint egy embernek van egy különálló lelke, amely esetenként a testtől függetlenül is meg tud jelenni látható formában.

• Amikor Jézus a feltámadása után megjelent a tanítványainak, akkor azt hitték, hogy “valami lelket látnak”. Luk. 24,36-40.

• A Biblia tanítása szerint viszont a teljes ember megsemmisül a halálban, és éppen ezért van szükség arra, hogy Jézus visszajöjjön ide a Földre, és a koporsókból és a földnek porából szólítsa elő a meghalt embereket.

• Nem a testüket támasztja fel, hogy a lelküknek újra legyen anyagi foglalata, hanem az embert, a teljes embert szólítja elő. Ján. 5,28-29. Dán. 12,2.

3. Miért Mózest és Illést küldte el az Atya a Jézussal való beszélgetésre, miért nem mennyei angyalok végezték el ezt a szolgálatot is, ahogy az előző esetekben történt?

• Mert ez a két ember jobban át tudta érezni Jézus helyzetét, mint az el nem bukott világok szent lényei.

• Mózes maga is átélte, mit jelent szeretni a népet, amely újra és újra a bűnt választja, milyen az a szeretet, amely kész az életét is odaadni azokért, akiket szeret.

• Mózes a Megváltó előképe volt akkor, amikor azt mondta: “De most bocsásd meg bűnüket; ha pedig nem: törölj ki engem a te könyvedből, amelyet írtál”. II. Móz. 32,32.

• Illés viszont ismerte az emberi lélek magányosságát, hiszen ő is három és fél évig tartó éhínség idején egyedül állt szembe az elnyomó hatalommal, állt ki a Kármel hegyén, és egyedül menekült a pusztába a fájdalmával és kétségbeesésével.