5. tanulmányhoz − Január 24 − 30.
Vasárnap
Péld. 10,1-7.
Salamon bölcs mondásai.
A bölcs fiú örvendezteti az ő atyját; a bolond fiú pedig szomorúsága az ő anyjának.
Nem használnak a gonoszság kincsei; az igazság pedig megszabadít a halálból.
Az Úr nem hagyja éhezni az igaznak lelkét; az istenteleneknek kivánságát pedig elveti.
Szegénynyé lesz, a ki cselekszik rest kézzel; a gyors munkások keze pedig meggazdagít.
Gyűjt nyárban az eszes fiú; álomba merül az aratás idején a megszégyenítő fiú.
Áldások vannak az igaznak fején; az istentelenek szája pedig erőszaktételt fed be.
Az igaznak emlékezete áldott; a hamisaknak neve pedig megrothad.
3Móz. 19,18.
Bosszúálló ne légy, és haragot ne tarts a te néped fiai ellen, hanem szeressed felebarátodat, mint magadat. Én vagyok az Úr.
Mt. 19,19.
Tiszteld atyádat és anyádat; és: Szeresd felebarátodat, mint temagadat.
Hétfő
Péld. 10,11-14.
Életnek kútfeje az igaznak szája; az istenteleneknek szája pedig erőszaktételt fedez el.
A gyűlölség szerez versengést; minden vétket pedig elfedez a szeretet.
Az eszesek ajkain bölcseség találtatik; a vessző pedig a bolond hátának való.
A bölcsek tudományt rejtegetnek; a bolondnak szája pedig közeli romlás.
Ezék. 47,1-2.
És visszatéríte engem a ház ajtajához, és ímé, víz jő vala ki a ház küszöbe alól napkelet felé, mert a ház eleje kelet felé vala, és a víz aláfoly vala a ház jobb oldala alól az oltártól délre.
És kivitt engem az északi kapu útján, és elhordoza engem a kivül való úton a külső kapuhoz, mely napkeletre néz, és ímé, a víz ott forr vala ki a jobb oldal alól.
Jn. 4,14.
A kik nem tudjátok mit hoz a holnap: mert micsoda a ti életetek? Bizony pára az, a mely rövid ideig látszik, azután pedig eltűnik.
Jak. 3,2-12.
Mert mindnyájan sokképen vétkezünk. Ha valaki beszédben nem vétkezik, az tökéletes ember, képes az egész testét is megzabolázni.
Ímé a lovaknak szájába zabolát vetünk, hogy engedelmeskedjenek nékünk, és az ő egész testöket igazgatjuk.
Ímé a hajók is, noha mily nagyok, és erős szelektől hajtatnak, mindazáltal igen kis kormánytól oda fordíttatnak, a hová a kormányos szándéka akarja.
Ezenképen a nyelv is kicsiny tag és nagy dolgokkal hányja magát. Ímé csekély tűz mily nagy erdőt felgyújt!
A nyelv is tűz, a gonoszságnak összessége. Úgy van a nyelv a mi tagjaink között, hogy megszeplősíti az egész testet, és lángba borítja életünk folyását, maga is lángba boríttatván a gyehennától.
Mert minden természet, vadállatoké, madaraké, csúszómászóké és vízieké megszelídíthető és meg is szelidíttetett az emberi természet által:
De a nyelvet az emberek közül senki sem szelidítheti meg; fékezhetetlen gonosz az, halálos méreggel teljes.
Ezzel áldjuk az Istent és Atyát, és ezzel átkozzuk az embereket, a kik az Isten hasonlatosságára teremttettek:
Ugyanabból a szájból jő ki áldás és átok. Atyámfiai, nem kellene ezeknek így lenni!
Vajjon a forrás ugyan abból a nyílásból csörgedeztet-é édest és keserűt?
Avagy atyámfiai, teremhet-é a fügefa olajmagvakat, vagy a szőlőtő fügét? Azonképen egy forrás sem adhat sós és édes vizet.
Zsid. 1,3.
A ki az ő dicsőségének visszatükröződése, és az ő valóságának képmása, a ki hatalma szavával fentartja a mindenséget, a ki minket bűneinktől megtisztítván, üle a Felségnek jobbjára a magasságban,
Kedd
Péld. 11. fejezet
Az álnok font útálatos az Úrnál; az igaz mérték pedig kedves néki.
Kevélység jő: gyalázat jő; az alázatosoknál pedig bölcseség van.
Az igazakat tökéletességök vezeti; de a hitetleneket gonoszságuk elpusztítja.
Nem használ a vagyon a haragnak idején; az igazság pedig kiragad a halálból.
A tökéletesnek igazsága igazgatja az ő útát; de önnön istentelenségében esik el az istentelen.
Az igazaknak igazságok megszabadítja őket; de az ő kivánságokban fogatnak meg a hitetlenek.
Mikor meghal az istentelen ember, elvész az ő reménysége; a bűnösök várakozása is elvész.
Az igaz a nyomorúságból megszabadul; az istentelen ő helyette beesik abba.
Szájával rontja meg a képmutató felebarátját; de az igazak a tudomány által megszabadulnak.
Az igazak javán örül a város; és mikor elvesznek az istentelenek, örvendezés van.
Az igazaknak áldása által emelkedik a város; az istentelenek szája által pedig megromol.
Megútálja felebarátját a bolond; az eszes férfiú pedig hallgat.
A rágalmazó megjelenti a titkot; de a hűséges lelkű elfedezi a dolgot.
A hol nincs vezetés, elvész a nép; a megmaradás pedig a sok tanácsos által van.
Teljességgel megrontatik, a ki kezes lesz idegenért; a ki pedig gyűlöli a kezességet, bátorságos lesz.
A kedves asszony megtartja a tiszteletet, a hatalmaskodók pedig megtartják a gazdagságot.
Ő magával tesz jól a kegyes férfiú; a kegyetlen pedig öntestének okoz fájdalmat.
Az istentelen munkál álnok keresményt; az igazságszerzőnek pedig jutalma valóságos.
A ki őszinte az igazságban, az életére -, a ki pedig a gonoszt követi, az vesztére míveli azt.
Útálatosok az Úrnál az álnok szívűek; kedvesek pedig ő nála, a kik az ő útjokban tökéletesek.
Kézadással erősítem, hogy nem marad büntetlen a gonosz; az igazaknak pedig magva megszabadul.
Mint a disznó orrában az aranyperecz, olyan a szép asszony, a kinek nincs okossága.
Az igazaknak kivánsága csak jó, az istentelenek várakozása pedig harag.
Van olyan, a ki bőven adakozik, és annál inkább gazdagodik; és a ki megtartóztatja a járandóságot, de ugyan szűkölködik.
A mással jóltevő ember megkövéredik; és a ki mást felüdít, maga is üdül.
A ki búzáját visszatartja, átkozza azt a nép; annak fején pedig, a ki eladja, áldás van.
A ki jóra igyekezik, jóakaratot szerez: a ki pedig gonoszt keres, ő magára jő az.
A ki bízik az ő gazdagságában, elesik; de mint a fa ága, az igazak kivirágoznak.
A ki megháborítja az ő házát, annak öröksége szél lesz; és a bolond szolgája a bölcs elméjűnek.
Az igaznak gyümölcse életnek fája; és lelkeket nyer meg a bölcs.
Ímé, az igaz e földön megnyeri jutalmát; mennyivel inkább az istentelen és a bűnös!
A ki szereti a dorgálást, szereti a tudományt; a ki pedig gyűlöli a fenyítéket, oktalan az.
2Kor. 4,18.
Mivelhogy nem a láthatókra nézünk, hanem a láthatatlanokra; mert a láthatók ideig valók, a láthatatlanok pedig örökkévalók.
Szerda
Péld. 12. fejezet
A jó ember jóakaratot nyer az Úrtól; de a gonosz embert kárhoztatja ő.
Nem erősül meg ember az istentelenséggel; az igazaknak pedig gyökerök ki nem mozdul.
A derék asszony koronája az ő férjének; de mint az ő csontjaiban való rothadás, olyan a megszégyenítő.
Az igazaknak gondolatjaik igazak; az istentelenek tanácsa csalás.
Az istenteleneknek beszédei leselkednek a vér után; az igazaknak pedig szája megszabadítja azokat.
Leomlanak az istentelenek, és oda lesznek; az igazak háza pedig megáll.
Az ő értelme szerint dicsértetik a férfiú; de az elfordult elméjű útálatos lesz.
Jobb, a kit kevésre tartanak, és szolgája van, mint a ki magát felmagasztalja, és szűk kenyerű.
Az igaz az ő barmának érzését is ismeri, az istentelenek szíve pedig kegyetlen.
A ki míveli az ő földét, megelégedik eledellel; a ki pedig követ hiábavalókat, bolond az.
Kivánja az istentelen a gonoszok prédáját; de az igaznak gyökere ád gyümölcsöt.
Az ajkaknak vétkében gonosz tőr van, de kimenekedik a nyomorúságból az igaz.
Az ő szájának gyümölcséből elégedik meg a férfi jóval; és az ő cselekedetének fizetését veszi az ember önmagának.
A bolondnak úta helyes az ő szeme előtt, de a ki tanácscsal él, bölcs az.
A bolondnak haragja azon napon megismertetik; elfedezi pedig a szidalmat az eszes ember.
A ki igazán szól, megjelenti az igazságot, a hamis bizonyság pedig az álnokságot.
Van olyan, a ki beszél hasonlókat a tőrszúrásokhoz; de a bölcseknek nyelve orvosság.
Az igazmondó ajak megáll mind örökké; a hazugságnak pedig nyelve egy szempillantásig.
Álnokság van a gonosz gondolóknak szívében; a békességnek tanácsosiban pedig vígasság.
Nem vettetik az igaz semmi bántásba; az istentelenek pedig teljesek nyavalyával.
Útálatosok az Úrnál a csalárd beszédek; a kik pedig cselekesznek hűségesen, kedvesek ő nála.
Az eszes ember elfedezi a tudományt; a bolondok elméje pedig kikiáltja a bolondságot.
A gyorsaknak keze uralkodik; a rest pedig adófizető lesz.
A férfiúnak elméjében való gyötrelem megalázza azt; a jó szó pedig megvidámítja azt.
Útba igazítja az ő felebarátját az igaz; de az istentelenek útja eltévelyíti őket.
Nem süti meg a rest, a mit vadászásával fogott; de drága marhája az embernek serénysége.
Az igazságnak útjában van élet; és az ő ösvényének úta halhatatlanság.
Jel. 21,27.
És nem megy abba be semmi tisztátalan, sem a ki útálatosságot és hazugságot cselekszik, hanem csak a kik beírattak az élet könyvébe, a mely a Bárányé.
Csütörtök
Róm. 3,23-24.
Mert mindnyájan vétkeztek, és szűkölködnek az Isten dicsősége nélkül.
Megigazulván ingyen az ő kegyelméből a Krisztus Jézusban való váltság által,
Jn. 3,16.
Mert úgy szerette Isten e világot, hogy az ő egyszülött Fiát adta, hogy valaki hiszen ő benne, el ne vesszen, hanem örök élete legyen.
Péld. 13. fejezet
A bölcs fiú enged atyja intésének; de a csúfoló semmi dorgálásnak helyt nem ád.
A férfi az ő szájának gyümölcséből él jóval; a hitetlenek lelke pedig bosszúságtétellel.
A ki megőrzi az ő száját, megtartja önmagát; a ki felnyitja száját, romlása az annak.
Kivánsággal felindul, de hiába, a restnek lelke; a gyorsak lelke pedig megkövéredik.
A hamis dolgot gyűlöli az igaz; az istentelen pedig gyűlölségessé tesz és megszégyenít.
Az igazság megőrzi azt, a ki útjában tökéletes; az istentelenség pedig elveszíti a bűnöst.
Van, a ki hányja gazdagságát, holott semmije sincsen; viszont tetteti magát szegénynek, holott sok marhája van.
Az ember életének váltsága lehet az ő gazdagsága; a szegény pedig nem hallja a fenyegetést.
Az igazak világossága vígassággal ég; de az istenteleneknek szövétneke kialszik.
Csak háborúság lesz a kevélységből: azoknál pedig, a kik a tanácsot beveszik, bölcseség van.
A hiábavalóságból keresett marha megkisebbül; a ki pedig kezével gyűjt, megőregbíti azt.
A halogatott reménység beteggé teszi a szívet; de a megadatott kivánság életnek fája.
Az igének megútálója megrontatik; a ki pedig féli a parancsolatot, jutalmát veszi.
A bölcsnek tanítása életnek kútfeje, a halál tőrének eltávoztatására.
Jó értelem ád kedvességet; a hitetleneknek pedig útja kemény.
Minden eszes cselekszik bölcseséggel; a bolond pedig kijelenti az ő bolondságát.
Az istentelen követ bajba esik; a hívséges követ pedig gyógyulás.
Szegénység és gyalázat lesz azon, a ki a fenyítéktől magát elvonja; a ki pedig megfogadja a dorgálást, tiszteltetik.
A megnyert kivánság gyönyörűséges a léleknek, és útálatosság a bolondoknak eltávozniok a gonosztól.
A ki jár a bölcsekkel, bölcs lesz; a ki pedig magát társul adja a bolondokhoz, megromol.
A bűnösöket követi a gonosz; az igazaknak pedig jóval fizet Isten.
A jó örökséget hágy unokáinak; a bűnösnek marhái pedig eltétetnek az igaz számára.
Bő étele lesz a szegényeknek az új törésen; de van olyan, a ki igazságtalansága által vész el.
A ki megtartóztatja az ő vesszejét, gyűlöli az ő fiát; a ki pedig szereti azt, megkeresi őt fenyítékkel.
Az igaz eszik az ő kivánságának megelégedéséig; az istentelenek hasa pedig szűkölködik.